四大名著都很有意思。其中，《水浒传》写的绝大多数是男人，《红楼梦》写的绝大多数是女人，《三国演义》写的绝大多数是人，而《西游记》写的绝大多数都不是人。但《西游记》是最能反映万恶的封建社会官场的一部内圣外王的古典名著。今天，我们笑谈一下《西游记》折射出的官场生存哲学。

首先抛出一个思考题：孙悟空真的很厉害吗？
 若从他当年大闹天宫来看，大圣所向披靡，着实的嘚瑟了一把，的确够大圣吹嘘一阵子，以至于被压了五百年后还念念不忘，逢人，不对，是逢妖，也不管人家爱不爱听，先提一下当年勇：“俺乃是五百年前大闹天宫的齐天大圣”。但是说嘴打嘴，刚吹完牛，就被妖精打的死去活来，不得不上天找一个神仙帮他铲事儿。 说来也奇怪，他找的这帮神仙大多是他当年的手下败将，当初跟悟空对阵时怂的没边儿，后来帮悟空降妖时倒是一个个英明神武。这是为什么呢？当年我从上小学思考到中学，从中学思考再到上军校，百思不得其解，直到在职场混了十年后，我明白了。 咱们从孙悟空同志的档案和成长历程说起。
姓名：孙悟空。别名：猴头、猢狲、泼猴、美猴王、齐天大圣等。祖籍：东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生。毕业院校：斜月三星洞。工作经历：无业游民、在校大学生、创业小老板、抢劫犯、上访群众、弼马温（天廷车队队长）、齐天大圣兼蟠桃园园长、囚犯、苦行僧、斗战胜佛。 孙悟空和中国6亿农村人口中的大多数一样，在远离都市的乡村花果山度过了无忧无虑的童年。作为一名有理想、有想法的乡村少年，不去上大学混个学历的话，将来一定会被社会淘汰，所以有志向、有远见、能吃苦的乡村少年美猴王从穷乡僻壤、深山老林里走出来，到国际知名学府“灵台方寸山，斜月三星洞”求学深造，并拜三星洞校长菩提祖师为导师。 
菩提祖师何许人也？
 澹漪子评曰:今观书中开卷即言心猿求仙学道，而所拜之仙，乃名须菩提祖师。 《汇评证道西游记》:证道本夹批，此即《金刚经》中之须菩提也。神仙、祖师合而为一，方是仙、佛同源。 《十大弟子》中说：“祖师是古印度拘撒罗国舍卫城人，从释迦牟尼佛出家，甚能通达空义，故称‘解空第一’。” …… 综合各方意见得知：须菩提，梵名Subhu^ti ，巴利名同。又称苏补底、须扶提、须浮帝、薮浮帝修、浮帝、须枫。意译为善业、善吉、善现、善实、善见、空生。乃佛陀十大弟子之一。原为古代印度舍卫国婆罗门之子，智慧过人，然性恶劣，嗔恨炽盛，为亲友厌患，遂舍家入山林。山神导之诣佛所，佛陀为说嗔恚之过患，师自悔责忏罪。后得须陀洹果，复证阿罗汉果。系佛陀弟子中最善解空理者，被誉为'解空第一'。于佛陀之说法会中，常任佛陀之当机众，屡见于般若经典中。 说了半天学究话，可能你还是不太明白，总之大家知道菩提祖师是如来的大弟子，背景很牛、水平很高、能量很大就行了。 从《西游记》原著可以看出，菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的。而孙悟空似乎是菩提祖师唯一的亲传弟子。虽然菩提祖师叮嘱孙悟空不要把他说出来，但我想天廷中的神仙们肯定都是知道的，只是大家揣着明白装糊涂，心知肚明，不说出来而已。否则，要千里眼、顺风耳、谛听神兽等等这些东东干嘛使啊。 成熟与不成熟的区别在于：不成熟的人喜欢揣着糊涂装明白，而成熟的人善于揣着明白装糊涂。 记得几年前我看过一篇文章，某位大师考证出孙悟空是菩提祖师的私生子，所以对悟空同学格外关照，教会了他很多秘籍。我不是专家，也不是学者，更不是大师，不敢对此提出异议，只想弱弱的问一句：大师，您是怎么从《西游记》原著的字里行间看出菩提祖师跟孙悟空他妈（一只母猴抑或是一块石头）有一腿的？我水平太低实在是看不出来。 不过也无所谓，《西游记》本身就是吴承恩杜撰的，您是大师，您说有一腿那就有一腿吧。不论是不是私生子，总之亲传弟子这个身份是不容置疑的，所以靠着这个关系背景，神仙们对他还是要另眼相看的。 菩提祖师用三年时间教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，孙悟空同学顺利大学毕业，准备混社会。毕业前，导师还是要在毕业典礼上发言的。有的导师会说，祝你梦想成真，步步高升之类的放之四海而皆准的话；有的导师会说将来有困难就找我这类温情脉脉，四面讨好的话；而有的脑子一根筋的导师会说，将来混得不好，就别说你是我教出来的，丢不起这人这类让人感觉莫名其妙的话。 菩提祖师作为资深的教育工作者，从手中毕业的学生不计其数，他早就看出来孙悟空这个毛头小子骨子里的叛逆、躁动和不安分守己，早晚会在社会上惹是生非。所以半欺骗半吓唬的说出了足以让悟空同学崩溃到想跳河的一段话：“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
若把这话翻译的直白一点就是：你孙悟空在我这学习期间，很会来事儿，时不时的给我端茶倒水，收拾卫生，闲了还能耍猴解个闷，而且聪明伶俐，知识点一学就会，我教你点三脚猫功夫算是对得起你了。现在跟你划清界限，以后惹祸了别牵扯到我。如果牵扯到我，我肯定跟你没完。 
猴精猴精的孙悟空当然懂得这些话外之音，于是二话不说踏上了返乡之程。
 作为名校毕业回到乡村的待业青年，悟空一回到故乡还是很得意了一把的。靠着学历和专业PK掉了社会闲散人员——混世魔王。这一来，孙悟空的名头在十里八乡更响了。在农村，谁家出了个名牌大学生，其社会轰动效应不亚于范进中举，七大姑八大姨、街坊乡邻都要来祝贺一下，顺便强拉硬扯攀上点血缘关系，以便将来有事好张口求帮助。悟空也一样，回到花果山后，附近的狼虫虎豹、騃麂獐、狐狸獾狢、狮象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒各样妖王，共有七十二洞都来参拜；同时，和牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、狨王共六名创业小老板成为酒肉朋友。 悟空眼看着自己人气指数很高，还有点富余资金，于是准备创业开公司。开公司是要一些硬件作支撑的，但自己资金不够，这可咋整？初出茅庐又不懂法律的愣头青孙老板动起了歪心思，决定靠偷盗、靠蒙骗、靠不要脸来发家致富。
其实对于这件事情，也不能全怪孙老板。有过自主创业和经商经历的人都心知肚明，在白手起家创业或经商初期，不打点法律和政策的擦边球，不搞点坑蒙拐骗偷是很难实现资本原始积累的。 孙老板先去傲来国偷来了兵器，后到东海龙王敖广那死乞白赖的要走了如玉金箍棒和披挂，又到幽冥界上访闹事，满足了自己的“合理”诉求。
 
那么问题来了。傲来国的兵器是人不知鬼不觉的偷来的，也就算了。那东海龙宫作为一级地方政府，幽冥界作为中央直属单位，为什么很轻易的让创业小老板得逞了呢？
 道理很简单：软的怕硬的，硬的怕横的、横的怕不要命的。所谓“光脚不怕穿鞋，死猪不怕开水烫”是也。孙悟空突然前来上访闹事儿，东海龙王敖广和十代冥王均是一点心理准备都没有，对孙悟空这个“三无人员”是何方神圣也不清楚，看着他来者不善，牛气冲天的样子，要么是有大背景、大关系的，要么就是跟人死磕不要命的。东海龙王十代冥王本着“多一事不如少一事”和“息事宁人”的指导思想，赶紧满足上访诉求，打发走人了事。如果孙悟空是个老实巴交，唯唯诺诺的样子，那态度肯定就不一样了，“满足诉求”肯定没戏，没准还会被打的如同车祸现场。 作为官场资深老油子，这事儿肯定没完。东海龙王和十代冥王还是要向领导汇报的，否则出了问题担责不起啊。“多请示多汇报”在中国官场是永远不过时生存法则之一。因为请示汇报有诸多好处：第一，显示你努力工作，积极进取；第二，彰显你讲政治，懂规矩；第三，因为提前跟领导请示汇报过，天塌下来有个高的顶着，出了问题也不会追责到自己头上。 作为天廷最高领导，高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，看了东海龙王和十代冥王的情况报告后，首先敷衍安抚了一下两位基层单位的负责人——“朕即遣将擒拿”。基层的同志来告状，大领导无论如何是要先安抚一下的，表明一下态度，至于以后兑不兑现，那就再研究研究了。即使实现不了当初的诺言，也可以以组织的名义打发了事儿。而且作为基层的同志即使再有意见，再有想法、再想不通也是要坚决拥护组织决定的。否则，你就别混了。正所谓：官大一级压死人。 而后，玉帝召开会议研究对策。早就看穿玉帝心思，惯于“和稀泥”的太白金星，建议使用招抚的策略并得到了领导的认同。玉帝明知道太白金星是在“和稀泥”，为什么还支持甚至还大喜呢？ 
第一，“和稀泥”是实现长治久安的有力抓手。人上一百，形形色色。一个国家、一个单位，乃至于一个家庭，要想长治久安，就得靠“和稀泥”。所以一个官员能力强弱就体现在“和稀泥”水平的高低上。“和”好了，一团和气；“和”不好，怨声载道。
 第二，“和稀泥”是化干戈为玉帛的必备手段。在这个世界上，没有谈不拢的买卖，只有谈不拢的价格。要知道“大炮一响黄金万两”，自古以来，打仗打的是综合国力、是后勤保障、是粮食钞票。对付一个刚刚出道创业的刁民，动用军队武力镇压显然是赔本的，万一被打败了还得赔上老脸。“不战而屈人之兵”是中国兵法的最高境界，天廷的老江湖们自然深谙这个道理，能不打就不打，能动嘴解决的坚决不动手。 第三，“和稀泥”是人情世故的重要支撑。我们常说“做事留一线，日后好相见。”孙老板虽然现在是个无名之辈，但学历高、年纪轻，又有贼过硬的背景——菩提祖师的门生。焉知现在的无名之辈日后不名震天下呢！如果日后年轻的孙老板成为高官或富商，还可以在其面前讨好一把“当初可是我力挺你，不怕杀头不怕丢官死劝玉帝不抓你的呦”。另外，见了菩提祖师也可以共同畅谈一下传统友谊，增进双边关系。 于是太白金星这个和事佬前往边远山区把创业小老板孙悟空征招到体制内。也许是大家都太不把一个乡巴佬当回事儿，所以不约而同的忽略了一个常识问题——投降的条件。 投降是要有条件的！没条件谁投降啊？和事佬首先要明白双方的底线和原则，知道互相妥协的条件才能去谈判。而太白金星既不知已也不知彼，稀里糊涂的当起了调停人。这样一定会引发后患。 在中国古代一直是官本位思想，士农工商，商人是最没有政治地位的。你经商创业再有钱也没人看得起你，还得乖乖地当三孙子。创业小老板孙悟空一听说可以改变身份，进入体制内当官，顿时心花怒放。俗话说“嘴上没毛办事不牢。”刚刚大学毕业没有太多社会经验的悟空同志too young too simple（太年轻太单纯），被中央政府的这帮老油子当猴耍了。 当然，天廷这么做也不无道理。在万恶的旧社会的官僚体制中，最常用、最普遍、最管用的用人法则就是“论资排辈”。大家都是从三孙子干起，慢慢熬。至于能力强、贡献多、水平高这类没有办法具体量化的内容，大家都可以说自己有。怎么去衡量？所以按照论资排辈的方法大家谁都没脾气。 至于孙悟空，刚大学毕业进入体制内，绝不可能上来就给个大官当，否则就乱了规矩，破坏了政治生态平衡，更没有办法给那些在天廷中熬的谢了顶、白了头，眼巴巴等着调位子的人一个交代。于是组织部长武曲星君说：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”
不是各单位不少官，是你资历品级不够，没有提前跟武曲星君汇报思想，更没有送点人事。所以那些高官厚禄、肥差美事就很自然、很巧妙的与孙悟空避开了。