偶然间翻了一下博客，发现了张雅文老师的回复，那是一篇关于战争赔偿的讨论。
也许这个问题是老生常谈，没有什么标准答案，但是我想从人性的角度，我觉得适当的惩罚远比宽容要重要得多。因为惩罚了，就会长记性，下次就会重视，或者当成人生准则，一直遵守下去。
德国应该就是比较正面的例子吧，他们积极赔偿，还原真实的历史，普及正确的历史观，积极道歉，基本获得了所有受害国的谅解。而且国内的纳粹势力也得到了压制，没有怎么发展。当然了如果不是因为言论自由，他们是完全可以消灭纳粹残余势力的。
而日本则是德国的反面例子，时至今日，其国内仍然有大部分人不知道他们的侵略他国的历史，反而否认或者美化的不在少数。最为可怕的是，他们的教科书大部分是遵循这一原则来写的，开始是淡化对各国的伤害，接着否认侵略历史，然后又过分地美化自己的罪恶的战争行为。
中国经常讲以德服人，所以在大事上，往往喜欢做出宽容的决策，在小事上则喜欢斤斤计较。即便是个人修身，也要讲严于律己，宽以待人，宁可被伤害，也要尽力去感化敌人原谅敌人的错误。这种精神，虽然高尚，但往往会给敌人以得寸进尺的机会与欲望。虽然我们获得了援助，得到了巨大的经济利益，但感情上的伤害，却因为他们不承认而受到了永久的伤害。这种隔阂，无论是再大的经济利益，都是弥补不了的。
在这方面，可能韩国人民是中国人民的反面，很多国人喜欢嘲笑韩国人老是揪着慰安妇问题不放，说他们太小气，太爱惜自尊。但大家是否想过，他们这种行为，不正是在努力寻求，施害者补偿他们感情上受到的伤害吗？他们的z.f.喜欢日本用钱来补偿他们感情上的伤害，但国民更想要的是日本人发自内心的道歉，对真实历史的承认。
时间是个好东西，可以让人忘记一切，可以抚平一切创伤。但不是所有的东西，忘记了就是好事。
在古代，有一个国家叫从，受到了邻国入国的侵略。从国的人很勇敢，将入国打败了，赶回了老家。从此从国开始强大，掌握了历史的话语权，在史书上写上：入国入侵从国，败，从国以仁义存其国，不究其罪。因为没有得到惩罚，入国在本国的史书里，写着：从国内乱，入国入境定之，从国反污其侵略。于是两国开始了无休止的争吵，甚至惊动了周天子。一百年后，从国衰弱，被西山国入侵，从国便很快亡国了。入国遂又写下史书：从国再乱，西山国再入境定之。再过一百年，从国逐渐被人们所遗忘，大家只能从入国的史书中找到从国存在过的痕迹。“从国内乱，入国入境定之，从国反污其侵略。”“从国再乱，西山国再入境定之。”再后来入国的影响力逐渐扩大，导致各个诸侯国都顺带记了一下入国史书中关于从国的描述。再过了一百年，从国的子孙复国，因为找不到史书，只好照搬入国的史书了。