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——中国是一个诗的国度。五千年的历史长河中，涌现了许许多多脍炙人口、流传久远的诗词名篇。它们以最精炼、最优美、最讲究的语言，展示着圣贤先哲们的非凡智慧，抒发着人类最美好的情感。它们既是中华民族珍贵的文化遗产，也是世界文学殿堂里璀璨夺目的瑰宝，具有极高的教育价值和审美价值。基于以上原因，国家教育部最新颁布的《全日制义务教育语文课程标准》提出了背诵古诗词的要求，并列出了具体篇目。为了加深学生对必背古诗词的理解和掌握，本公众号将按照课程标准的要求，每天发布小，初，高阶段必背古诗词，必背古诗文  ，奉献给广大朋友。关注必背古诗词：您的孩子一定能用得到                                           
一、重点实词释义
君子曰：学不可以已（       ）。
青，取之于（    ）蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（     )绳，輮（     ）以（     ）为轮，其曲中规。虽有（    ）槁（     ）暴（     ），不复挺（     ）者，輮使之然也。故木受绳则直，金（     ）就（      ）砺（      ）则利，君子博学（     ）而日（      ）参省（     ）乎己，则知（     ）明（      ）而行无过矣。
吾尝终日而（    ）思矣，不如须臾（    ）之所学也；吾尝跂（      ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（     ）也，而闻者彰（       ）。假（     ）舆（     ）马者，非利足（       ）也，而致（     ）千里；假舟楫者，非能水（     ）也，而绝（     ）江河。君子生（      ）非异也，善假于物（       ）也。
积土成山，风雨兴焉（     ）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（     ）自得，圣心备焉。故不积跬（     ）步（      ），无以（     ）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（    ）一跃，不能十步；驽马（      ）十驾（      ），功在不舍（     ）。锲而舍之，朽木不折；锲（      ）而不舍，金石可镂（      ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（     ）食埃土，下（     ）饮黄泉，用心一也。蟹六跪（     ）而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（     ）者，用心躁也。
二、易写错的字填空
1．君子曰：学不可以（    ）。
2．虽有槁（      ），不复挺者。
3．故木受绳则直，金就（     ）则利。
4．君子博学而日参省乎（     ），则（    ）明而行无过矣。
5．吾尝终日而思矣，不如（       ）（      ）之所学也。
6．吾尝（      ）而望矣，不如登高之博见也。
7．假（    ）马者，非利足也，而（      ）千里。
8．假舟（      ）者，非能水也。
9．君子（      ）非异也，善假于物也。
10．故不积（    ）步，无以（    ）千里。
11．（      ）（     ）一跃，不能十步。
12．（      ）而舍之，朽木不折；（    ）而不舍，金石可（    ）。
13．蟹六（     ）而二（     ）。
三、理解式名句默写
1．《劝学》开篇就提出全文中心论点“          ”，说明很早以前中国人就提出了“活到老，学到老的”终身学习理念民。
2．刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，荀子在《劝学》中也说“        ，        ”。这些至理名言都表达出学生可以超越老师或后人可以超越前人的思想。
3．《劝学》中的开头“        ，     　 ”两句，以“木”与“金”为喻说明学习可以使人的缺点得以改正的道理。
4．《劝学》中告诉我们只有广泛学习并且每天深刻反省自己的不足才能尽善尽美的句子是“          ，         ”。
5．《劝学》一文中阐释“思”与“学”的关系，强调要重视思考，更要重视学习的句子是“          ，         ”。
6．《劝学》中作者通过骑马可以奔驰千里的事例，从反面证明积累的必要性的句子是“        ，         ，         ”。
7．《劝学》中作者通过人乘船就可以横渡江河的事例，证明“站在巨人的肩膀上总是更容易成功”的句子是“         ，         ，         ”。
8．《劝学》中点明有道德学问的人之所以超越一般人，能取得成功，并非他们和一般人不同，而是因为他们有所凭借的句子是“        ，         ”。
9．《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的原因分析后得出的结论是“       ，        ”。
10．《劝学》中用一系列比喻论述了学习重在积累，文中“         ，         ”两句就借“风雨”形象地论述了积累的重要性。
11．《劝学》中强调了积累的重要，以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“          ，        ，        ”的观点。
12．《劝学》中用“         ，         ”两句阐述了“千里之行始于足下”的道理，从反面论述了积累的必要性。
13．《劝学》中以劣马为例说明坚持不懈就会成功的句子是（1）“  　　    ，  　　   ”；以良马为例说明任何人都不可能一步成功的句子是（2）“          ，          ”。
14．《劝学》中阐明学习要持之以恒，就像雕刻打磨。只要坚持不懈，再难的事也可以做到的句子是“          ，          ”。
15．《劝学》中蚯蚓能够“        ，       ”的原因是用心专一。
16．《劝学》中螃蟹用心浮躁，以致造成“      ，        ”的后果。
17．（2016年高考课标全国卷Ⅰ）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“    　 ，       ”，是用心专一的缘故。
18．（2017年高考课标全国卷Ⅲ）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“  　   ，       ，       ”的观点。
19．（2018年高考全国卷Ⅲ）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“______”,踮起脚极目远望，也“______”。
《劝学》重点知识检测
                
一、重点实词释义
君子曰：学不可以已（停止）。
青（靛青），取之于（从）蓝（蓼蓝），而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（合乎)绳，輮（通“煣”，用火烤使木条弯曲）以（把）为轮，其曲中规。虽有（通“又”）槁（枯）暴（同“曝”，晒干），不复挺（直）者，輮使之然也。故木受绳则直，金（金属制的刀剑等）就（接近，靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学（广泛学习）而日（每天，名词作状语）参省（检查反省）乎己，则知（通“智”，智慧）明（明达）而行无过矣。
吾尝终日而（表修饰）思矣，不如须臾（片刻，一会儿）之所学也；吾尝跂（qǐ踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强，声音宏大）也，而闻者彰（明显，清楚）。假（凭借，利用）舆（车）马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游泳，名词作动词）也，而绝（横渡）江河。君子生（通“性”，天赋，资质）非异也，善假于物（外物，客观条件）也。
积土成山，风雨兴焉（兼词“于之”，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德（积累善行而养成品德，达到很高的境界），而神明自得，圣心备（具备圣人的精神境界）焉。故不积跬（跨出一脚）步（跨出两脚），无以（没有用来……的办法）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（千里马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车一天所走的行程），功在不舍（停）。锲而舍之，朽木不折；锲（用刀雕刻）而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（向上，名词作状语）食埃土，下（向下，名词作状语）饮黄泉，用心一也。蟹六跪（蟹脚）而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（寄居托身，古今异义）者，用心躁也。
三、理解式名句默写
1．学不可以已
2．青取之于蓝  而青于蓝
3．故木受绳则直   金就砺则利
4．君子博学而日参省乎己   则知明而行无过矣
5．吾尝终日而思矣  不如须臾之所学也
6．假舆马者   非利足也  而致千里
7．假舟楫者  非能水也  而绝江河 
8．君子生非异也   善假于物也 
9．君子生非异也   善假于物也 
10．积土成山   风雨兴焉
11．积善成德   而神明自得  圣心备焉
12．故不积跬步   无以至千里
13．（1）驽马十驾  功在不舍 （2）骐骥一跃  不能十步
14．锲而不舍    金石可镂
15．上食埃土   下饮黄泉
16．蟹六跪而二螯    非蛇鳝之穴无可寄托者
17．上食埃土  下饮黄泉
18．积善成德   而神明自得  圣心备焉
19．（1）不如须臾之所学也   （2）不如登高之博见也