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大师讳延寿。丹阳王氏子。迁居余杭。总角时。诵法华经。七行俱下。感群羊跪听。二十八岁。为华亭镇将。以官钱放生。坐罪当死。临刑颜色不变。文穆王异而释之。
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令出家。依四明翠岩禅师。居龙册寺。执劳供众。日惟一食。长坐不卧。未几。谒天台韶国师。止国清寺。行法华忏。
中夜见普贤菩萨执莲华。忽授师手。又于台岭天柱峰九旬习定。见观音大士灌以甘露。遂获辩才无碍。建隆二年。忠懿王请居永明道场。
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僧问:经云。一切诸佛及诸佛法皆从此经出。如何是此经。
师曰:长时转不转。非义亦非声。
问:如何受持。
师曰:若欲受持者。应须著眼听。
居永明十五载。众常二千。署智觉号。开宝七年。入天台山。度戒约万余人。常与七众授菩萨戒。夜施食。朝放生。六时散花行道。日课一百八事。未尝暂废。余力诵法华经。计一万三千部。皆悉回向庄严净土。时号慈氏下生。
著宗镜录百卷。以会天台、贤首、慈恩异同之旨。又著心赋、惟心诀、万善同归等录。尝夜往别峰行道。空中时闻螺具天乐之声。
开宝八年二月。年九十八。焚香跏趺而寂。塔于大慈山。冥王(阎罗王)绘像顶礼。具如别传。
——《法华经持验记》
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编后语
闻悉受持:凡是佛所讲之法全部能够受持。你明白了《法华经》的真谛,一切法不管是非大小红黄黑白香臭,皆是《法华经》。森罗万相皆是一人一念,皆是一个法,这叫「妙法」!你可不要以为《法华经》是排斥其它经。
纯一无杂:《法华经》是唯一的「一乘法」。万法都是一人一念之所变现而已。这个法太重要!这是救命的法宝。真正的大法始终抓住「万法都是一个念」,而且「当下是一个念」。所以这个「纯一无杂」就是强调「成佛的法华、开悟的楞严」,任何万法不可替代的地位,「唯此一事实」。
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