【利11:9-12】
“水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里，有翅有鳞的，都可以吃。利11:9凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。利11:10这些无翅无鳞以为可憎的，你们不可吃它的肉，死的也当以为可憎。利11:11凡水里无翅无鳞的，你们都当以为可憎。利11:12

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默想：  
接下去就提到在水中可以吃的，和在水中不能吃的。水中能吃的根据两个事实，第一有翅，第二是有鳞。不能吃的就是把这个条件反过来就是了。没有翅、没有鳞的就不能吃。现在我们就来看看，为什么神用这样的定规来作分别的标准呢？我们知道翅是神造鱼的时候就给了它们，鱼有翅的作用不是为了给人吃的，是为着它可以在水中游动。
一、水在圣经中既代表圣灵，水也是撒旦居住的地方不仅是游动，鱼的天性都是向逆流游动的，它们都是向逆着水流往上游的。就算它们不逆流而游，它还是维持在它所在的水面上，这是鱼的一个特点。什么叫做逆流﹖就是地上有水流，地上有水聚在一起的地方，像海、河、包括池塘、湖。我们留意，如果在池和湖里，也许没有水流的问题，但是在海和河里就有水流的问题。我们常常看见的鱼，总是逆着那个水流来游动。这里提到“在水里”的，“水中可吃的”，当然也包括池塘、湖、河、海。如果从字面上来看，好象那是很自然的现象。但是我们不能不注意，“海”、“水”，在圣经里有什么特别的用法。水一面来说是表明圣灵。说到表明圣灵的时候，这水是属天的，是从天上来的。另外一方面，说到水的时候，那是撒但的巢穴。创世记第一章，“地是空虚混沌，渊面黑暗。”那水是渊面黑暗，所以在水聚集的地方，是带着黑暗的，黑暗的权势在那里表明它的威势。创世纪说：“神的灵运行在水面上”，神没有进到水里，在水那里好象有一个黑暗的权势在那里挡住神。这是头一次给我们看到水的问题，指出不是跟神配合的这一方面。然后我们又看到，当水分成上下的时候，那是创世记的第二天，很多读经的人都读到了，神在那一天没有对所作的欣赏，没有说“好”，为什么呢？过去有弟兄们说，因为当时的空中是被撒但霸占了，所以神没有说“好”。
二、鱼翅的功用就是逆流而上但除了这一个原因，还有一个更重要的原因，因为神再次说“好”的时候，就是“天下的水要聚在一处，使旱地露出来”（创1：9）。那就是说，神给水有了一个一定的范围，不能让它随便的遮盖全地。所以我们看到箴言书上说的，波浪虽然是很大，但是却不能越过神给它的界线，神固定了水的范围。问题在这里，这并不能叫我们马上看到这跟撒但有很深的关系，但是我们有好些话不能不注意的。圣经中主耶稣曾经说了一个比方，“有一个人身上有鬼附着，后来那鬼离开了他，这鬼就在无水之地走来走去，不得安歇。”现在我们就注意，没有水的地方，撒但在那里的活动就很受限制，不舒服。主还曾经在格拉森的地方，不是赶出一批鬼吗。主对群鬼说，“你们离开这一个人”，那些鬼就求主，你不要把我们赶到别的地方去，你让我们到那群猪那里，结果整群猪都投在海里去。为什么它们投到海里去呢？它们虽然已经附在猪的身上，它们有地方可附，但是猪不是水，它们不舒服，所以都冲到水里去。所以，撒但的权势跟地上的水是分不开的。若是我们能掌握这个事实，我们就会留意到，为什么有翅的鱼可以吃，因为它们没有跟着世界的水流，没有跟随那属地的流。借着鱼的翅，说出了一个属灵的事实，不跟随世界的潮流，不接受撒但的冲激，就是要往上去。（未完待续）
END
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戴牧师读经丨利未记11:1-8（未完待续）
戴牧师读经丨利未记11:1-8
愿耶和华赐福给你，保护你。
愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。
愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’
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