诗篇51：5  我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
这诗篇的作者是大卫王。以色列国开国的王。他在这里做诗说什么呢？神告诉我，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就已经有了罪。不是我出生以后我做错了什么事情，我才有罪，跟我出生以后做错什么事情没有关系，是我出生之前在母胎的时候，我已经有罪了。
曾经遇见这样一位老人，他已经60多岁了，身体非常健康，满面红光的，走起路来也是腰板很直。跟他聊天交流起来。
“老人家，您相信有天国吗？”
“我相信。”
“那您能不能去天国呀？”
“我也不太清楚。”
“那天国可不要有罪的人哪。”
“那我有啥罪，我什么罪都没有，我也没干任何坏事，竟做好事了。”
“那圣经里神告诉我们，我们生下来就有罪啊。”
“有这样的内容吗？”
让他读了这样的内容。他听了以后。
“你等一等我想一想啊，我来思想，我来想一下。”
他低着头想了片刻。
后来对我说：“小伙子，你说的真有道理，是啊，人生来就有罪。你想啊，这个孩子他出生了，他的母亲怀胎了，在母胎里面他慢慢就长大了，他长大以后就有四肢了，有四肢以后他在母胎就不老实了，他就又伸胳膊，又蹬腿儿，他就打了他妈妈，他就踢了他妈妈，所以一出生他就罪了，什么罪呀，不孝顺的罪呗，打妈妈的罪呗。”
我一听，他说的真有道理啊。有没有在母胎里面不动的孩子呢？一动也不动的孩子有没有啊？没有啊。因为一动也不动的孩子，那是什么样的孩子啊？那是死胎呀。虽然我们没有记忆力，每一个在母胎里的孩子，他都动啊，都会碰到妈妈的。这是正常的，都这样啊，所以每个人在母胎里都做过这样的运动啊。所以都有罪呀。
我也瞬间回答老人：“不对，不是这么讲的。在这经上记着不是这么说的。”
“那怎么说的呀？”

罗马书5:12  这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
因着一个人犯罪，众人就都有罪了。不是因着你个人做了什么你才有罪的。被定罪把你定为罪人，不是因为你自己做错了什么，不是因着你犯了什么错误，然后才有罪的。因着亚当一个人犯罪，我们就都成了罪人。那位老人听了以后呢，摇摇头不要诬赖呀。亚当跟咱有什么关系，都几千年过去了。他犯的错误跟我们没什么相干。我们做错的就是我们做错的，他做错的就是他做错。听起来好像这位老人很讲义气。这不是他说的，不是我说的，是神告诉我们的。这是不是真理呀？那真理看谁来听。不是啊，如果谁听的话，那就不叫真理。真理是固定的。分明因一个人犯罪就都有了罪，这是真实的。我给你再说明一下，我们不都是亚当的后代吗？是啊，那我们是亚当的后代呀。那我们是谁的血统呢？是亚当的血统。那我们是谁的种子呢？是亚当的种子。我们都接受了亚当的种子。因为我们接受的是亚当的种子，我们接受的是亚当的根。我们是罪人的后裔。罪人的根儿。我们就是罪人。要这么说那就没办法了。那位老人点点头要这么说的话，那罪人不是我们定的。那当然不是我们定的。罪人是生下来的时候，生出来的，生来就成了罪人。这罪人不是指着你做对了，你做错了，而是你的祖先亚当犯罪的时候，你已经成为了他的后裔。你就站在了亚当的队伍当中。原来是这么回事儿。圣经里面告诉我们，我们生来就是罪人，因为我们生来就接触了亚当的种子，我们是亚当的后裔。因为亚当一个人犯罪，我们都成了罪人。亚当一个人背叛神，我们全人类都是在背叛以后出生的。我们都跟着亚当走了一个背叛的路。也可以说亚当原来是在神的那边生活。在神那边生活。有一天，亚当从神这边过到了魔鬼这边，过到了撒旦那边。那我们就是在撒旦那边出生的。也可以说亚当从神那边进到了罪恶的里面，亚当掉在了罪恶的世界当中，我们就是在罪恶里面生的，就是在罪恶里面出生了。不管你做什么，你的出生已经给定下来了。你行善了，那你只不过是一个行善的罪人。你做恶了，那只是一个作恶的罪人。你这个人，爱帮助人，那也是帮助人的罪人。这个人比较吝啬，那是吝啬的罪人。都是罪人。普世的人都伏在了罪恶之下。