世界足坛创造了无锋战术，人类世界将创造“无霸”世界。美国霸权必定要结束，但没有任何一个国家能够取代它，因为下一个时代是一个“无霸”的时代。特朗普的“美国利益优先”也不过是最后的挣扎。那么，谁是“灭霸”的英雄呢？不是中国，不是俄罗斯，不是欧盟，而是美国自己。确切地说，是历史发展的必然逻辑。
曾经担任美国历史协会主席的哈佛大学美国史荣休教授入江昭出了一本小册子，名叫《全球史与跨国史》。书中说，历史学家至少落后时代20年，但在上世纪90年代起，发生了新转折，出现了新潮流。这是历史学家们努力追赶时代步伐的前奏。
具体是个什么情况？
第一个情况是，欧洲中心论渐遭史学家们的嫌弃。世界史尤其是近现代史，是以欧洲为中心的。由欧美来解释历史、定义世界。解释与定义的历史又基本上是欧美史，其它地区的历史不过是一个背景，用以突显欧美的历史地位。如今，史学家们认为，欧洲中心论既没有客观地解释历史，更不能很好的构建未来。于是，新的转向开始了，那就是全球史。史学家们的目光由西方转向了东方、转向了全球，“去欧洲中心论”成为一种新潮流。
第二个情况是，以民族国家为中心的历史叙事方式不再受史学家们待见。以往的国际史基本上是国家关系史，而且过度偏重于“大国”的角色与作用。政府之外的民间交流、文化交融被忽略，广大的“小国”价值被埋没。如今，史学家们认为这无法客观反映世界历史的全貌与真实状况，因而也无法从中得到未来发展趋势的有益启发。于是，史学家们的目光由国家关系拓展到人类活动，出现了由关注民族国家命运向关注人类共同体命运的转变，促进“共享记忆的共同体”的跨国史成为一种新潮流。
第三个情况是，以“帝王将相”为主角的故事情节受到史学家们的冷落。长期以来，世界各国的历史故事中，唱主角的都是“帝王将相”。史是他们修的，修的是他们自己的事。大众在其中不过是“路人甲”“路人丙”。如今，史学家们认为这种历史仅仅是政治史，不过是历史的一部分，因此就不能说明历史曾经为何而展开，又将因何而拓展。于是，史学家们由关注“帝王将相”向关注人民大众转变，研究世界范围内的民间互动成为新潮流。
历史学的这种转向意味着什么？
意味着共建人类命运共同体是当今世界面对的全新课题，也是人类历史发展的必然要求。历史学家们要想有所作为，就必须重新解释与建构历史，或者说是更全面地恢复历史的本来面貌，从而为未来的发展梳理出历史脉略与发展逻辑。也可以说是用新版历史昭示未来发展的新趋势。
意味着民族国家的叙事框架容纳不了人类命运共同体这个宏大命题。人让渡了部分个人权利才有了家，家让渡了部分家庭权利才有了国，国也必须让渡部分国家权利才能共建人类命运共同体。基于“我们都是地球人”的全球记忆、全球思维、全球自觉是构建人类命运共同体的客观要求。
意味着“C2C”正在成为构建人类命运共同体的一种重要模式和重要推动力量。“C2C”就是由群众到群众，是自组织，是无边界组织，是看不见的组织。群众一直是历史的创造者，但过去群众只创造历史，不解释历史，今后群众不只创造历史也要解释历史。群众要自己给自己立传。“C2C”产生与成熟的过程，也就是霸权主义衰落与灭亡的过程。
以上情况是如何发生的呢？
最根本的原因当然是科学技术的发展。科技发展带来生产力的进步。生产力有两个鲜明的性格，一个是特别要求开放，另一个是坚决要求改革。生产力水平越高，它要求开放的范围就越大。因为只有更大的市场、更大的规模才能让生产力的潜能完全释放出来。更大的开放必然要求统一的与全新的游戏规则，所以民族国家的叙事框架必然要被冲破，代之以人类命运共同体的全新视野。这就是改革。
移动互联、智能制造、智能感知、生命工程与航空航天等科技的飞速发展，彻底颠覆了人与人、人与组织、人与万物之间的关系，以及各种关系的连接方式。过去的常识不好用了，过去的游戏规则不好玩了。一切关系都在重构，一切权力都在转移，一切价值都在调整，一切观念都在碰撞。不确定性成为一种确定性的存在。只有再造历史，才能共建未来。
不能不说，西方世界为现代科技做出了突出贡献，而美国则是其中的优秀代表。美国为了维持霸权，只好加快科技创新，推动生产力水平的不断提高。但生产力的发展又天然地要求摧毁曾经由美国主导的游戏规则。新的生产力必然摧毁旧的生产关系与旧的上层建筑。你看，历史才是最杰出的幽默大师。
智能化时代，国家这样的计量单位太小了，必将被星球这样更大的计量单位所取代。由国际史到跨国史、全球史，然后进入星球史、宇宙史。这是科技发展的必然结果，也是人类发展的必然趋势。（写于2019年7月20日）