以证者为师，用事实说话

 西藏之旅十一：寻找与现实失联的神仙  
作者    叶星语
      接下来您如果不耐心看，会觉得很扯，但这是本人此行的重要收获！您不妨先耐心看看。前面已经说了，本人不是考古学家，只是就自己知道的一些，认为可以拿出手的资料与大家分享，如果有人较真叫板的话，还是不要与本人计较吧。
      有资深学者研究《山海经》是得出结论：伏羲帝有三位妻子，每一位都很了不起，这其中有一位就是游牧部落首领的爱女。很奇怪的是伏羲帝与之生活了好些年，养育了儿女之后又离开，回到之前的两位妻子身边，并没有带走那位了不起的牧羊女，但给了其子女中的两位封地-该牧羊女有两位儿子得到了伏羲帝八方分封的封地与首领地位，这两位的领地恰恰就在今天的新疆西藏一带。

       我个人认为伏羲帝应该是母系氏族与父系氏族的分水岭。不然哪来那么多那么优秀的女子成为他的妻子？这次的西藏游中就有游西藏民俗村这个环节，负责接待我们的藏女子告诉我们，由于她是家中的长女，要留在家中与他的大哥一起打理家族事物，这是他们的习俗。也就是说长子长女都必须留在家中，他们的配偶则需要嫁过来，其他的弟弟妹妹则全部出嫁。在藏地，至今还有合法的一妻多夫与一夫多妻的现象，为的也是家族的强盛不衰！
      

   相关权威考古资料显示：“《史记·五帝本纪》载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人，……其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水，其二曰昌意，降居若水……。”“江水”、“若水”分别是岷江和雅砻江的古称。从这段记载看，早在原始社会后期黄河流域氐羌系统的居民就不断从甘、青地区南下，向西藏高原东端的雅砻江、岷江流域迁徒。如马家窑系统文化的彩陶和打制有肩石斧，不仅在卡若遗址中有发现，在沿青藏高原东端南下直达云南境内的广阔区域内也均有发现，学者们把这两者当作以马家窑文化为代表的氐、羌系统原始居民从黄河上游地区南下，进入横断山脉区域的直接证据。
 这里出现的‘氐、羌’，大家自行去百度一下，本人不展开说。这也是本人强调的游牧部落应该才是黄帝最纯正的后裔，我们农耕才是炎帝最纯正的后裔。
   
   考古界也公开的确认了黄帝是从游牧入主中原的，之前的中原老大是我们的始祖炎帝。据相关历史学家考证：炎帝与黄帝是共同祖先-伏羲，但炎帝的辈分比黄帝高几个层次。
   
  看到这里，您有什么想法吗？还有更多硬核在后面。本人精力与能力都有限，只能慢慢来，您也不要急！写到这里，接下来要讲的应该是关于西藏的过去。
  当然，还有很重要的‘核’不便写出来，留待日后场合与机缘都合适的时候再分享吧。接下来分享的是考古界对西藏考证的成果，感谢那些默默为人类起源、进化工作的一线科考工作队伍的所有人！
待  续
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