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刚刚看到有一个自媒体将那篇文章誉为“斗争到底的战斗檄文”，这哪里是支持，而是“捧杀”。

近日，湖南湘西州永顺县乡村女教师李田田，因一篇题为《一群正在毁掉的乡村孩子》的文章，“一石”激起千层浪，引起舆论的讨论围观，各种文章五花八门，有诗歌抒情的，有替“戳破”形式主义脓疮担心的，也有批评干扰教育大搞形式主义的当地政府的。不论抒情和批评，都是因为还有一腔期盼让“教师”回归“教书育人”本职工作的情怀，这并没有什么错。
抒情是抒情者的情怀，批评是批评者的公义。
对于正义正当的观点和诉求理应支持，但我们不能因为李田田敢于直面干扰教育的形式主义，写了一篇“曝光”当地政府不但不作为，而且乱作为的形式主义的文章，就夸张地“乱放厥词”。这不，刚刚看到有一个自媒体将那篇文章誉为“斗争到底的战斗檄文”，这哪里是支持，而是“捧杀”。
《一群正在毁掉的乡村孩子》是以抒情的形式，抒发了自己不堪负重的各种形式主义检查，导致教师不能正常教学，学生不能正常上课，长此以往，教育将不成教育，孩子被毁的担忧和对形式主义的气氛，并非是战斗宣言，何来的“战斗檄文”？这是欲置一名对教育充满情怀的老师于何处？是“拉仇恨”？真有些令人百思不得其解了。

其实，李田田在文章中提到的让教师下乡扶贫、迎接各级领导检查、填写与教学不想关的各种表格等问题，不是个例，而是普遍存在的问题。
因此，这是一个攸关教育的问题，只是很多教师虽然心有不甘，但面对权利没有勇气说出来，因为一旦说出来，轻者遭到学校或教育主管者的训诫批评，重者可能得另谋出路。
而李田田既是教师又是一名文人，文人有拿文字抒发情感和宣泄心中愤懑的习惯，于是，就有了这篇通过抒情来揭露了教师不能专心为孩子教学的问题，从而被流传开来，
文章很明确，表达的就是教师被权利的形式主义剥夺了教育的权利，要去扶贫、要迎接各级部门的检查、要把学生放羊等有碍教育的问题。因此，是找出问题，然后提出解决问题的可行性见解，才是看了文章之后做评论的要义所在，不是过嘴瘾，打嘴炮，说什么“斗争到底的战斗檄文”之类的夸张语言。
那么，如何解决李田田文章中提出的问题呢？当地政府于日前发出通报称，已成立由县纪委监委牵头的调查组进行调查，对调查中发现的问题及时整改并严肃处理。这姑且算是李田田被深夜约谈事件发酵的效果吧，而其它地方呢？
如果要从根本上解决此类问题。最根本的解决办法，就是把“教育的权利”还给“教师”，任何人不得干扰或指派教师做教学以外的其它任何工作。另外，学校的送迎检不应过于频繁，而且送迎检要不能耽误和干扰一线教师的正常教学。

当然，这需要顶层设计。因为近年来，干扰学校的不止是形式主义到学校的“走马观花”、公权力抽调一线教师下乡扶贫等其它工作，还有家长，动不动冲进校园找老师理论不说，还指手画脚地嫌老师把自己的孩子批评了、嫌布置的作业少了、嫌布置的作业多了等等，这一切不但干扰了老师的正常教学，还干扰了学校的正常教育。
    当前的教育之改革，就是让“教育”的归“教育”，让老师回“讲台”，学生在学校归老师管，而且还要把“戒尺”还给老师，学生在家里归家长管，家校共管，需要在学校设立一个“家长与老师沟通日”，如此，教育才能不至于被被人干扰。
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