2016年9月郭德纲、曹云金师徒互撕。
曹云金率先回应被除名家谱事件，并使用了“赶尽杀绝”“置我们于死地”等字眼。
郭德纲不愧是大师级别的人物，他在微博上发出一个段子，疑似是对曹云金讽刺他“含沙射影”“贪财”“栽赃陷害”“要置曹云金何云伟于死地”的回应。
这个段子不论是否老郭原创，都表现得极其高明、绝妙。

段子全文是：明朝有官员问卜，算卦的推算后说：大人应该命丧在甲申年三月十九日。官员闻讯后甚是沮丧，便着手准备后事。未料到日子没死，后大清入关，他降清做了大官。多年后又遇到那个算卦的，破口指责。算卦的笑道：甲申年三月十九日，崇祯皇帝自缢，为臣子的理应尽忠死去。但是，你就是不死我有什么办法?
相对而言，曹云金接下来的表现就有些劣拙、甚至近于骂街了——他在《吐槽大会》呲牙裂嘴，一口一句“你死不死啊”，形如无赖。
最让人无语的是，小曹还学起了老郭，想抖一个历史包袱，玩一个历史段子，拿元仁宗做梗，说自己的名字应该向元仁宗靠，元仁宗的名字“孛儿只斤·爱育黎拔力八达”共有十一个字，可以放开来让郭德纲一个个字拿。
甭说，小曹这个梗做得不好，一点也不好笑。估计，小曹回去查遍历史书，他能查出名字最长的也就元仁宗了。
论抖历史包袱，论玩历史段子，老郭可以甩他几条大街。
不过，上面郭德纲说的段子是有些问题的。
因为满清代明，则满清为维护其统治地位，对明朝抹黑抹得很惨。

其中之一，就是要极力把明朝渲染成一个“失道寡助”的国家，是大臣、国民抛弃的对象，以至崇祯皇帝吊死煤山时，陪伴在他身边的，只有一个心腹太监王承恩。
郭德纲的段子估计就是受此影响而编造出来的。
事实上，在崇祯皇帝死后，在北京城内，跟随崇祯一同为大明王朝殉国的文臣，有名有姓地记载在史书上的，就有二十多人。

这里，特别讲讲监察御史陈良谟。
陈良谟为崇祯四年（1631年）进士，任大理推官，本来的名字叫天工。崇祯崇事上天、讲敬天之学，谕一切章奏笺表，不得亵用‘天’字，诏命群臣名中有“天”字者皆改名，陈天工于是改名“良谟”。
崇祯十二年（1639年），陈良谟出任四川道监察御史。
这个时候，李自成和张献忠等农民起义风起云涌，大明江山被闹得天翻地覆。
崇祯帝先后起用了多名将领来进行剿灭，情形一直不见好转。
最后，崇祯帝派出了自己最为依赖和信任的杨嗣昌，委托他全权负责消灭农民军。

《陈公神道碑》记：杨嗣昌是楚人，不想与农民军在楚地决战，就打算以蜀地为壑，把战场设置在川中，因此不断吸引农民军入蜀。身在四川的陈良谟一开始不知道杨嗣昌的心思，认为他“其才为可倚”。直到杨嗣昌夺了四川巡抚邵捷春的公职，并在向朝廷奏报的“泸州之捷”之中“取官民死事之首，以为贼首”，陈良谟才开始对杨嗣昌不满，并上疏弹劾。
崇祯十五年（1642年），陈良谟任满回到故里。同乡林茧庵欢问他：“先生你以前不是写过一个褒奖杨嗣昌的疏吗？”陈良谟羞惭难当，答道：“是的。当时没想到他会是这样一个人！”林茧庵大笑道：“先生在外为官多年，怎么不知道杨嗣昌排挤黄石斋（道周），杀卢九台（象升），诬陷杨机部(廷麟)，陷害孙白谷（传庭），又引入陈新甲和熊文灿这此事？你还相信他！”陈良谟满脸歉意，说：“这是我的过错啊！”
崇祯十六年（1643年），陈良谟回到京师。京师已经形如累卵，岌岌可危，很多在京的官员都南下以避灾难。陈良谟却已经抱定了殉国的决心。

陈良谟这年已经56岁了，却没有子嗣。
在封建社会，不孝有三，无后为大，为了传宗接代，陈良谟娶有一房小妾。
相关史料记载，这个小妾姓时，“京师人，年十七，甫嫁百有三日”，即才娶进门一百零三天，李自成就攻破了北京城。
京师已陷，君父已死，陈良谟心如死灰，准备自杀成仁，以身殉国。
但是，在死之前，小妾时氏告诉陈良谟，自己怀孕了。
这可是陈良谟一直以来梦寐以求的好消息。
但是，陈良谟高兴不起来，殉国的决心已定，他平静地对时氏说：“我五十多了，一直没有孩子。娶你之后，老天庇佑，使我老来得子。若生下来是个男孩，便能延续陈家的血脉。我会安排人送你回娘家去的，你一定要好好养育他，以慰我在天之灵啊!”
时氏听了，异常严肃地答道：“老爷能为皇上死节，妾就不能为老爷死节吗？臣死君，妾死主，都是分内事。与其为贼辱不如无子，请先死以绝君念。”
时氏请死，那是一尸两命。
陈良谟听了，老泪纵横，却没有阻止，听任时氏投环自缢。

等时氏已经吊死断气，陈良谟这才从容地跟着上吊。
两个月后，弘光帝在南京继位，为崇祯朝殉国诸臣赐谥号，陈良谟被赐谥号“恭愍”，小妾也被赠与“孺人”的封号，同在旌忠祠设有牌位与诸位殉国文臣一起接受供奉。
时人评论，“恭愍之死，较他人更难。上有老亲，下无血嗣，而又宠爱在旁，毫不系恋，真大解脱人。至时孺人韶颜皓齿，玉节霜标，兹二人者，可谓飞越爱河，游行剑树，同上天宫者也。岂徒血性决烈也哉!”