
亲爱的朋友,你好,弟兄姐妹,平安。马太福音第3章11节(这样记载施洗约翰的话)说:[11]我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
施洗约翰作为基督的开路先锋,不是为自己做见证,而是为在他以后要来的那位, 就是为耶稣基督做见证的。(施洗约翰是)在旷野的那把声音, 他喊着说:「预备主的道!天国近了!」他是为那将要来的耶稣基督预备人心的。那就是他的工作。约翰的福音更详细地谈到施洗约翰的事迹。等到我们查考约翰福音的时候,我们会深入地看施洗约翰这位有趣的人物。
施洗约翰谈到耶稣的时候,这样宣告说:『他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。』这是马太福音第3章12节。
(这里看到的一幅景象是这样的):你来到一个打榖场,拿起簸箕,来把麦糠筛出来,把麦粒留在打谷场中。所以在打谷场里,人们就用簸箕,来筛麦子,要把麦糠吹走。在这幅图画里,(你看到)耶稣手拿着簸箕,要把打谷场里的麦糠完全筛出来,然后把麦子收在仓库里。
马太福音第3章第12到15节说:[12]他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。」[13]当下耶稣从加利利来到约但河,见了约翰,要受他的洗。[14]约翰想要拦住他,说:「我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?」[15]耶稣回答说:「你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(或作:礼)。」于是约翰许了他。
施洗约翰反对耶稣接受他的洗礼,但是耶稣不理会他的反对,表示自己有必要设立一个典范。彼得说:『基督给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。』因为耶稣没有需要悔改的事,所以施洗约翰有点迟疑,但是耶稣所作的实际上是为我们树立一个榜样,使我们认识洗礼。究竟洗礼(对我们)宣告什么信息呢?
洗礼乃是表明属灵的事物远远比属物质的重要;圣灵的生命比肉体的生命重要。那就是耶稣要作的宣告,所以世人都憎恶祂,因为他们随从肉体而活,并随从肉体的的情欲而活。但是耶稣宣告说, 属灵的生命比属肉体的生命重要。神的道一直(向我们)传达的信息, 就是:属灵的生命比属肉体的生命重要。这就是洗礼所代表的含义,是指向着肉体的生命、向着旧的生命、旧的性情、旧的理想以及旧的欲望死、埋葬。然后新的生命从水里上来,那是属于圣灵的生命,而这个属灵的生命比肉体生命重要。
马太福音第3章16节说:『耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。』
当耶稣从水里上来的时候。圣灵就降落在祂身上,膏抹祂的生命。
(接着),马太福音第3章17节说:『从天上有声音说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」』
父神为祂的爱子感到骄傲,祂也无法掩饰对爱子的喜悦,因此祂说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」耶稣说:「我常做父所喜悦的事」,所以耶稣活出一个完全的生命、一个完全满足的生命。
在启示录第4章11节记载二十四长老俯伏在神的宝座前(敬拜神),把荣耀归给祂。基路伯也在那里颂赞神说:『圣哉!圣哉!圣哉!主神是昔在、今在、以后永在的全能者。』二十四长老拿着他们的小金香炉俯伏敬拜,他们又把冠冕放在宝座前的玻璃海说:『我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的;因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。』这里解释了神为什么创造了你。你是因祂的旨意被创造的。你说:「我不喜欢那样!」这可就麻烦了,你不能改变这个事实啊!事情是这样的!如果你抗拒,那么你这一生都要活在挫败中了。如果你顺服下来,与其共融,那么你就活出一个荣耀且满足的生命。当一个人能够像耶稣那样说:『我常做父所喜悦的事』,那么我要告诉你,你就已经得着完全的生命了。 现在神在作见证了。在马太福音第3章17节说:『从天上有声音说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」』 请你注意,耶稣正接受洗礼,圣灵落在祂身上,父神从天上发出声音,说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」在这里你可以看到三位一体—圣父、圣子和圣灵。 (接下去,我们进入马太福音第4章。)马太福音第4章1节说:『当时,耶稣被圣灵引到旷野』。 耶稣立刻被圣灵引导。很多人把重点放在圣灵的洗礼上,实际上,该强调的应该是与圣灵的同行,不是强调圣灵的恩赐、不是强调那个现象、不是强调那个兴奋感、也不是强调圣灵的彰显。但是,基督徒真正该强调的, 是与圣灵的同行以及被圣灵引导,因为保罗在罗马书第8章14节告诉我们『凡被神的灵引导的,都是神的儿子。』 我不在乎你的感觉是多么兴奋,你被圣灵膏抹之后跳得多高,我感到兴趣的乃是你着陆的时候,走得有多直。我认识许多人,他们兴奋得跳起来,却走得不直,在我看来那不是正确的。圣灵恩赐的彰显所带来给你的兴奋感,比不上你随着圣灵而行来的重要。你要行在圣灵中,那纔是绝对必要的、是重要的。那就是神所寻找的,神要你行在圣灵中,而不是让你因为有属灵的现象而感到那种属灵的兴奋,而是要你行在圣灵中。我并不反对圣灵带来的兴奋感以及属灵的现象,但是我所反对的乃是在肉体中行走一条弯曲的路线。我想那就是我们要强调的地方。当我们把强调的重点放在属灵的现象上,却不行在圣灵中,那么我们就会遭遇各种的困难。 (好, 弟兄姊妹, 现在我们继续看马太福音第4章。)马太福音第4章第1和2节说:[1]当时,耶稣被圣灵引到旷野,(干什么呢?)受魔鬼的试探。(就是接受考验!)[2]他禁食四十昼夜,后来就饿了。 (在这里跟你谈一件)有趣的事。维尔德.史密斯博士(曾经)讲到感官功能剥夺 (这回事)。我觉得那是非常有意思的。你知道吗?我们的脑子(整天)忙碌着(在那里)解读在我们周围的一切刺激,例如光的、听觉的、味觉的、还有感觉的(刺激)。我们所拥有的这些感知器官不断在把它们的小小信息传送到我们的大脑里,传到我们的嗅觉(神经)、味道(神经里)等等,所以我们经常不断的在解读所有的感官数据,我们的大脑不断在处理这些数据。 (比方说)你随便说:「哎呀,这个位子越来越硬, 我不知道他能坚持多久?」说这话的同时, 你的眼睛以每秒18帧(就是每秒18张)的速度, 把许多小的图像传到你的大脑, 而你的大脑就把这些振动解读成为颜色、形状等等。而与其同时, 你的耳朵也听到一些声音的振动, 把这些振动传到你的大脑, 大脑同时又把这些振动解读为文字。在这个时候, 你可能正满头大汗, 也许你嘴巴里正着含着一粒糖果,或别的甚么。所以这些感官上的东西都进入你的脑子里。你的脑子不断的在解读这些刺激, 结果, 我们的脑子就充塞着(各种)资讯了。 有趣的是,维尔德.史密斯博士说, 科学家把太空人放进他们所谓的感官功能剥夺 (的状态中), 就是把他们放在黑暗的房间里 ,在无重状态的水中,让他们浮在水上,来感觉这种无重的状态。在温水中,在与体温相同的水中,你不会感觉到热或者冷的。那么他们在这种感官功能剥夺 的状态中, 大脑就不必去处理来自身体不同感知器官所传来的信息了。那么这时候, 神开始借着第六感与他们沟通, 而这些太空人就开始看到异象,并得着属灵的经历。因为(我们的)大脑塞满了来自第五感的一切信息, 所以通常我们是不会掌握到第六感的。我发现这是非常有趣的! 现在如果你在禁食的话, 你的大脑被剥夺了其中一个正常的感官,那就是味觉。因此, 有一段时间你的大脑没有解读到甜味、苦味、淡淡的味道、咸味或者别的味道。大脑不必去解读从味蕾传送过来的感觉, 所以在你的大脑留下一个空的电路, 可以说开通了一条线, 可以让第六感传送一些信息过来。 (在这方面有研究的学者)说, 禁食了五天后, 你会丧失饥饿的感觉, 你再继续进行长时间的禁食的话, 你就不会再有饥饿的感觉。实际上, 这种情况会维持到你开始饿死为止。而实际上, 在第35 和40 天之间,你开始感到饥饿了。他们说, 但在你再次开始感到饥饿的时候, 那是非常关键的时刻了, 因为你现在已经快要饿死了, 如果你不摄取一些营养品的话, 你很快就会死去的。 现在,耶稣已经禁食了40昼夜. 在这之后他就感到饥饿了。这可能表示在那40昼夜里,他不感到饥饿, 但是过了40昼夜之后, 他觉得饿了。所以撒旦就抓住耶稣感到饥饿且饿得快死的这个时机, 来到祂面前, 说:『你若是神的儿子』。 这个「若」字不是用陈述的语气,而是用虚拟的语气。(这一句)应该更恰当的翻译为:「既然你是神的儿子」。毫无疑问的, 在撒旦的脑子里, 牠知道耶稣是谁。污鬼(曾经对耶稣)说:『我知道你是谁,乃是神的圣者。』耶稣对他说:『不要作声!时候还没有到。』 但是撒旦不是用陈述的语气, 来说「若」!牠说:『你若是神的儿子』,就是说:「既然你是神的儿子, 你为甚么不行使你属神的能力, 来满足你的肉体需要呢?」撒旦常常(使用这样的技俩)来试探那些有圣灵恩赐的人。「为甚么你不用你属神的能力,来满足你在感官上的需要呢、来满足你的饥饿、你的胃口、你的欲望呢?」(撒旦对耶稣说:)「你为甚么不吩咐这些石头变成食物呢?你有这样的能力呀!你是神嘛!现在你饿了嘛!你为甚么不行个神迹来满足你的欲望呢?。」 (我们继续看下去,)马太福音第4章4节说: [4]耶稣却回答说:「经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。」 耶稣用神的话来回应撒旦的试探。圣经说:『我将你的话藏在我心里, 免得我的罪你』。 马太福音第4章第5节说:『魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上』。 (圣经学者)说, 据传统, 那是在圣殿山的一个角落, 在那个时候, 那个角落(距离地面)大约是66米多,(有200呎左右)。
马太福音第4章第6节,(撒旦):『对他说:「你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着:主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。」』
现在耶稣说:『经上记着说』, 耶稣用神的话来回答撒旦。撒旦怎么反应呢?它立刻反击耶稣, 它歪曲神的话。它说「哎, 你为甚么不跳啊?因为圣经上写着, 主要为你吩咐他的使者用手托着你嘛,免得你的脚碰在石头上!你不会受伤的,天使会来托着你!」耶稣(告诉我们)以圣经的话来对照圣经是多么的重要呀!


亲爱的弟兄姊妹, 我们知道,耶稣的早期传道工作引起了祂周围的人的好奇心。他们真的不能确定究竟祂这个人是怎么回事?但是, 当他们与祂在一起的时候,他们真的喜欢所看到的事情。到今天仍然是一样的。正如查克老师所提醒我们的,活在圣灵中能够把最硬的心溶化掉。一会儿,我们请查克老师给我们作结束点评。
在下次节目中,查克老师要带领我们查考马太福音的登山宝训。所以请你记得到时留意收听, 也邀请其他弟兄姊妹一起收听。

好, 现在请查克老师做这次节目的结束点评。神的话是我们抗拒试探的力量和能力。如果你想刚强的抵挡仇敌的试探, 那么你就要好好的进入神的话里, 好好的研读神的话, 并且把神的话藏在你的心里。约翰在约翰一书里这样写说:『少年人哪,我写信给你们,因为你们胜了那恶者。』然后他又说:『少年人哪,我曾写信给你们;因为,你们刚强,神的道常存在你们心里;你们也胜了那恶者。』他们就是这样靠着神的话得胜的。

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