随着第八批全国文保单位的公布，想到了一个话题：在“打卡”热的时代里，文保碑该如何正确打卡？在这里想跟大家讨论一下！
01
关于打卡
今天，你“打卡 ”了吗？“打卡”一词来自职场，本意是“工作人员上下班把考勤卡放在磁卡机上记录上班和下班的时间”。但在网络中传播后，衍生成为来“提醒戒除某些坏习惯所做的承诺或者为了养成一个好习惯而努力的一种记录”，继而演变成为“新生代对某种坚持事宜或态度的记录”。如某个物件、某家商场、某家奶茶店、某个旅游地点，如果成为网络“爆款”，人们自然趋之若鹜，通过晒圈、微博、抖音打卡，成为一件很荣耀的事。从传播学上讲，“打卡”是“舞台表演”和“仪式感”的表现。美国传播学家戈夫曼认为，人际传播的实质是人们利用符号进行自我表演的过程。在人际交互中，我们每一个人都按照一定的角色要求在舞台上表演，呈现出我们想让观众看到的舞台形象。假设朋友圈、微博、抖音、快手、小红书等自媒体平台是一个舞台，发布者（传播者）可将每一条状态、视频的地点、内容其实都可以被看作是精心设计的表演形态。此前，微信安全中心发布关于利诱分享朋友圈打卡的处理公告，常见的打卡平台都被点名：常见的学习英语朋友圈打卡99天返学费，小编也曾购买体验过这类打卡学习的课程；小红书、抖音和B站上也有很多Studywithme的视频等，这些都是打卡的表现形式。
“打卡学习”是显示创作者的学习状态；“打卡签到”表明群体状态即表示“我”做了这件事或是群体都在做这件事。


在这个传播呈现的过程中，受众看到的其实是传播者想让大众看到的样子。当一切结束归于平静，传播者才会恢复到本真的状态。这正是印证了那句风光的背后，是别人看不到的辛苦和努力。因为现在社会是结果导向型的发展进程，没人会在意你过程有多艰辛。因此，打卡这一传播行为的背后实质可以理解成现在娱乐圈的流行用语“人设”，即人通过一系列设计好的特定行为给自己塑造一种公众性格和形象。
当然，有人会提出，“我确实是在认真学习，打卡分享”，并未设计表演，也不在乎观众。这里就提到第二个传播学的观点：仪式感。针对人群的目标动机不同，小编本人更趋向于“仪式感”。美国传播学者罗森布尔指出，仪式传播指的就是“作为仪式现象的传播”。他认为，“仪式是适当的规范行为的自愿表演，以象征性地影响和参与严肃生活。”在社交媒体时代，“打卡”通过一定的规范设置，强化了分享人或者观众对某一事物的认同感和归属感，加强个体与个体之间、个体与社会组织之间的联系。娱乐化、信息化、碎片化和分享化的互联网时代里，“打卡内容”和“打卡形式”层出不穷，Vlog就是“打卡”的衍生品，通过用视频记录的形式，自发地营造仪式带来了一种使命感和自我满足感，从而促进了学习、健身、阅读、旅行等这样的初心，同时还能学会一门技能，何乐而不为呢？
但是仪式感“打开”又反映出另外一种问题：如果只是为了彰显打卡的仪式感，那么这样的动力只能是形式主义，还包括了人人从众的心理动因。顺应着传播学的理论和第八批文保单位的公布，新一轮的文保打卡又开始了，今天就来聊聊文保打卡怎么打？02
关于文保碑
根据国家文物局《全国重点文物保护单位保护范围、标志说明、记录档案和保管机构工作规范（试行）》的要求第三章　树立标志说明牌
　　第六条　标志须标示该文物保护单位的级别、名称、公布机关、公布日期、树标机关以及树立日期等。树标机关为省、自治区、直辖市人民政府。
　　第七条　标志形式采用横匾式，自左至右书写。标志牌比例为横三竖二。标志牌最小为60×40厘米，最大为150×100厘米，可根据文物保护单位的具体情况选择比例适宜的尺度。除文物保护单位的名称可用仿宋字体或楷书、隶书等外，其余一律用仿宋字体。
　  第八条　保护标志应采用石材等坚固耐久材料，颜色要庄重朴素、显明协调。
　　第九条　全国重点文物保护单位的说明可书写在标志牌的背面，也可另立说明牌。说明文字为简要介绍文物保护单位名称、时代、性质、内容、价值和保护范围等，其内容应经省、自治区、直辖市文物行政管理部门审定。
　　第十条　民族自治地方应同时树立用当地少数民族文字书写的标志牌和说明牌。
　　第十一条　全国重点文物保护单位范围较大或文物分布点多线长的，可设置若干分标志。
　　第十二条　对保护范围及建设控制地带可视实际需要设置坚固耐久的保护界桩。

03
文保碑打卡
自媒体时代，每个人都是时代见证者和记录者。在文保碑（单位）前“打卡”成为新生代旅游消费中频繁出现的行为，也是时下最热门的打卡形式和旅行出游的形式之一。
新时期打卡式旅游也许是数据流量时代的产物，他们所需求的是图片或一段视频对于旅行的意义，一种繁荣的景象。近年来纪录片《我在故宫修文物》，文化综艺《上新了，故宫》，《遇见天坛》；热播的清宫剧《甄嬛传》《如懿传》《延禧攻略》等一系列影视传媒让故宫成为热门旅行地点。特别是《延禧攻略》剧中魏璎珞“奴才罪该万死”一路跪叩的路线成为故宫网红路线。
奴才罪该万死

无题
也带火了故宫博物院里的延禧宫，自此之前的延禧宫对比坤宁宫等其他热门宫殿，它是可门庭冷落地方。
P.S. 历史与电视剧的结合考证，标色表示无个中细节实在记不住了，如有不足可以留言指出
小编每次进宫，都有不一样的体验。每每走到东西六宫的一个似曾相识的宫殿的，耳边总是传来游客的对话，这是**剧中***住的地方……前些天在沈阳故宫，小编还被一位游客问道甄嬛住在哪个屋？?追过剧的人总是有身临其境的感同身受。?翊坤宫谁住的来的？
那个谁？那个谁？那个谁？叫啥来的？

谁呀？？？
那个那个……蒋欣！！！！

其实，从“打卡”到真实的流量消费也许只差一档影视节目而已。影视剧与真正的历史肯定是有一定的差异的，准备去参观印证电视剧里的景观，记得先了解一下它的历史：比如看过《少帅》的一定会想走近张氏帅府了解一下，或者是去过了帅府想温故一下《少帅》?这样才能在到现场后不会有心理落差的同时也不闹笑话。再也许，没有后续的巩固和研发创新，很可能会透支文化遗产的潜力，甚至由于拥挤导致体验感太差，成为负面感负能量的来源。
与文保碑（单位）合影留念，或走进文保碑背后的文化遗产，“打卡”的方式除拍照录像外可能需要更新了。当下是一个快销知识的时代了，像高晓松的《晓松奇谈》、罗振宇的《逻辑思维》都是因内容生产而爆红的，新生代已经快到没有时间来安静的读完一本书，而是选择别人读书总结，然后获取别人的读书内容了。旅游也是如此，胸怀着环球世界梦想的90后、00后，已经迫不及待的寻找别人的朋友圈旅游经历、旅游公众号去体验世界了。因此，走进互联网社群，融入、引领他们，对文化遗产、历史文化名城、城市乡村、旅游项目、自然风光等变成文字、视频、歌曲、影视或其他内容进行内容再生产，使新生代进行符合你期望的旅游休闲，这是最基本的内容生产，也是内容打卡。如果想要在旅行中引领潮流或者想要每一段旅行都有一种仪式感，这里要重点推荐一套文创产品：《斯飞日历》、《识古寻踪：中国文化史迹手账》和小程序斯飞坐标，因为小编出门一定要带这套手账和一个空白本。
该文创产品是由“刷保”团队斯飞小组设计，“斯飞”取自《诗经·小雅》语云，“如翚斯飞”。经过十年深度梳理七批 “国保”名单结合当下的旅行手账的风格梳理而成。
手账《识古寻踪：中国文化史迹手账》该书四册，收录4296处全国重点文物保护单位名单，精细化呈现，涵盖近万个古迹，以县、市为区分进行排布，包括国保的行政区划、名称、时代、地址及概况等信息。
许宏先生推荐：尽管是专业的考古工作者，我还是曾渴望有一本网罗中国全部最重要文化史迹的手账。现在，居然是挚爱文化遗产的斯飞小组把它做出来了——囊括4000多处全国重点文物保护单位，收录近万条史迹，让人倍感欣慰。这些史迹，他们大多实地探访过，甚至很专业地订正了“国保”名录中的某些讹误。这套图文并茂的小书是一部靠谱的、真正“引人入胜”的古迹指南，宜于卧游，更宜于做知心的旅伴。

手账

识古寻踪

手账记录
小程序斯飞坐标，通过最常用的小程序完成文保单位打卡。小程序提供了腾讯、百度、高德三种地图的导航，伙伴可以根据自己平时的使用习惯进行导航。但是该程序中所列的文保单位跟其手账目录所列还不匹配，猜测日后该程序会逐步完善。

斯飞坐标

斯飞坐标
04
其他小程序
《我为国宝点赞》是于今年在湖南长沙举行的“518国际博物馆日”中国主会场活动上，由国家文物局、中国广播电影电视社会组织联合会指导，中广联合会交通宣传委员会、江苏省广播电视总台（集团）主办，江苏交通广播网与南京博物院承办，百家交通广播、百座博物馆共同参与的“点赞国宝”小程序上线。百座博物馆当家人亲自解说博物馆，百位交通广播主持人讲解百件珍贵文物，以声音魅力呈现国家宝藏风采。用户可通过扫描二维码或微信搜索“点赞国宝”小程序，到网上博物馆打卡，为国宝点赞，了解博物馆蕴含的文化内涵和时代价值，共同传播和弘扬中华优秀传统文化。
进入“点赞国宝”小程序后，首页就是博物馆“人气推荐”，各地交通广播推荐的博物馆名单一目了然，点击博物馆名称就可以进入该博物馆的页面；进入地图模式，全国各地被推荐的博物馆触手可及，在地图上找到你心仪的博物馆去打卡。如果你去过这家博物馆，那就点“去过打卡”，给它个五星好评，顺便留下感言，让其他人也能看到；没去过没关系，“想去”就去，写下自己的愿望，文博人很期待听到你的想法。


作为交通广播与博物馆联合打造的产品，点击“文物解说”，全国百家交通广播的知名主持人一一亮声，看着国宝文物，听着名主持讲解，很有获得感？对了，文物的分享页面里还有一句很经典的话，那就是文物价值的点睛之笔，使用这款App打卡博物馆极具“仪式感”。
这款“刷国宝”小程序相对比较小众，使用率不高。小程序的灵活度不是很高，且伴有旅行消费的需求。但他确实是文保单位打卡的最先一批出现的小程序，实用方便。





随着故宫的文创开发、动漫、影视、纪录片以及其他媒介介入，内容创新随之展开，历史与文化以新的形象出现于眼前。这类的小程序就体现了这一点，如果能结合该文单位的展览进行“打卡”和内容编辑就也许会容易击中参观者的情怀心理。

还有一种打卡的形式是手账手绘，这种形式实现了内容打卡。




旅拍小记录
数据流量和内容为王的时代，真正的“打卡文保碑（单位）”不仅仅要具有“仪式感”的照片和视频，还要伴随内容打卡。所以不要让“打卡文保单位”成为流于形式，那些用笔纸记录下当时站在中华文明物质载体上的心境感受，用手绘记录每一处的非物质文化遗产这样的小确幸更加动人，只有让这些内容走进心理，才是中华文明真正的传承。05
结语
“我们有多年轻?上下五千年。”这是收视口碑“燃爆”的大型文博探索节目《国家宝藏》的开场词。为什么称五千年为年轻?一个响亮的答案是:源于中华优秀传统文化的活力。而文化遗产,正是其中重要的存在。或浑厚大气,或雅致精巧,它们经过了历史的风云变幻、大浪淘沙,积淀着民族精神、心理、情感,传承着民族的文化基因。中华文明绵延五千余年而不衰，留下了辉煌灿烂的精神文化遗产。百里不同风，十里不同俗，各地都有文化遗产。文化遗产穿越了时空，是历史的见证者，是历史的讲述人。打卡正是将收藏在博物馆里的文物、散落在广阔大地上的文化遗产、书写在古籍里的文字注入了当代的气质和精神，成为流行，唤醒国人的文化记忆，正以年轻的姿态继续向前。
End