本课程每个礼拜二课，礼拜一、四发新课程。其它时间发一个大师级老师所讲的课程（英文中字）敬请关注。
歌曲之旅（一）    

歌曲之旅（二）
歌曲之旅（三）
     每个礼拜一、四发布新课，其它时间发布一位大师级别的老师讲诗歌创作的视频（英文，中文）无作业。
    以下内容为上一课的内容。如果有上一课没有听的，请去昨天发布的课程去听。
第四章  歌词的结构（六）
3、三段体
三段体是由三个独立的段落组合而成的结构形式。
 
（1）.常规式三段体
常规式三段体是前二段和二段体结构基本相同，第三段的内容会是对第一段内容的回应再现，也可以是新的内容。
 
《这里有神的同在》小敏
A
这里有神的同在噢，
这里有神的言语。
这里有圣灵的恩膏，
这里是另一个天地。
B
看哪弟兄和睦同居，
何等的善何等的美，
如同那黑门的甘露，
降在锡安山地。
C
爱在这里和平在这里，
光明在这里生命在这里，
耶和华所命定的福都在这里，
你若想要得到祂在耶稣基督里。
 
 
《最知心的朋友》小敏
A
主，祢是我最知心的朋友，
主，祢是我最亲爱的伴侣。
我的心在天天追想着祢，
渴望见到祢的面。
B1
在我人生的每—个台阶，
在我人生的每一个小站，
祢的手总是在搀拉着我，
把我带在祢身边。
B2
告诉我当走的路，
没有滑向死亡线，
祢爱何等的长阔深高，
我心发出惊叹。
C
有了主还要什么！
我心与主心相连，
我已起誓要跟随主，
永不改变。
此类中的第三段是对第一段的回应。
《同路人》小敏
A1
只因为我们都是同路人，
才会有同样的经历；
只因为我们都是同路人，
才会有同样的追求。
A2
同甘苦，共患难，
只有同路人最亲；
同流泪，同喜乐，
只有同路人最真诚。
B
感谢神让我们在真道上相逢，
成为同路人。
我们内心发出同声地歌唱，
赞美奇妙救恩。
C
心灵合一，相互理解，
同路人一定要同心，
美好的盼望，永恒的国度，
永远属于我们。
 
此第三段是新的内容。
 
《静夜思》孙俊理
A1
宁静地夜晚遥看着星际
心中泛起思念的涟漪
主祢是那明亮的晨星
把我人生的希望开启
A2
那时我的天空正下着雨
是祢把我失落的心拣起
慰我忧伤伴我走四季
人生从此因祢而美丽
B
主啊我的心渴想祢
眼中滑落思念的泪滴
好想与祢相约在梦里
沐浴在祢的恩典里
C
我愿一生单单地爱祢
哪怕只有点点滴滴
静静地等候祢的归期
直到天家永不分离
 
（2）、插段式三段体
    插段体三段体是以主歌+副歌式的二段体为基础，增加一个小插段，这个插段可以出理在主歌与副歌之间，也可以出现在副歌之后。
  
《爱我的阿爸》玉树临风
A1艰难的时候 我曾泪如雨下忘不了祢送给我的那句话祢的杖与竿都安慰我天涯的路有祢就不惧怕A2孤独的时候思念悄悄发芽忘不了祢深夜轻擦我泪花喜怒哀乐倾诉给我的阿爸祢的怀抱就是我温暖的家B就算把太阳把月亮都摘下也不能把爱祢的心来表达轻如尘埃的我能为祢做些什么好吧 我承认我已无法自拔C深深臣伏祢温柔臂膀下爱我的阿爸 
《耶稣是我清晨的阳光》橄榄枝
A
主耶稣是我清晨的日光，
把我沉睡的心照亮。
是我脚前的灯路上的光，
在黑暗中没有迷失方向。
B
他让我把昨天的忧伤遗忘，
使我脆弱的生命变为刚强。
是主救了我的命免了死亡，
救了我的脚免了跌撞。
C
在黑暗中发出了光亮，
主耶稣是重生的力量。
 
   《圣   经》 孙志刚
A1
创世纪的风吹干我流泪的脸
启示录为我开辟新地和新天
在你赐的圣经里走一遍
恩雨就把我的生命浇灌
A2
在那里我感受你圣洁和良善
从古至今你一直执掌王权
你的申命你的箴言你的诗篇
叫我在漫漫长夜听你的呼唤
B1
你就是我生命中至圣的宝典
你就是我沉沦时信实的诺言
你就是我脚前的灯路上的光
你就是我前进的力量举目的山
B2
你就是我大浪中避风的港湾
你就是我痛苦时希望的标杆
你就是我放在胸口扬起的帆
你就是我在迦南存留的冠冕
插段：
读你  千遍  也不厌倦
读你  万遍  更觉甘甜
 
《不能分割》玉树临风
A：
漫漫人生路 起起又落落
曾经无路时 成了天路客
苦水里泡过 祢一直陪我
泪水里打磨 祢一直伴我
插段：
大事和小事 习惯对祢说
没祢的日子 不知怎样过
B：
祢若是蓝天 我是云一朵
有了那蓝天 白云有依托
祢若是阳光 我是苗一颗
有了那阳光 禾苗才存活
插段：
主啊祢和我 永远不分割
祢是我生命 生命的依托
   此首歌很显然的看出，A段歌词没有结束，在这里有个插段。B段也是一样的，在后面也有一个插段。如果你把她它分成三段就错了：
漫漫人生路 起起又落落
曾经无路时 成了天路客
苦水里泡过 祢一直陪我
泪水里打磨 祢一直伴我
大事和小事 习惯对祢说
没祢的日子 不知怎样过
祢若是蓝天 我是云一朵
有了那蓝天 白云有依托
祢若是阳光 我是苗一颗
有了那阳光 禾苗才存活
主啊祢和我 永远不分割
祢是我生命 生命的依托
       如果把这首歌词这样分成三段，你有没有看到是不对的。
      学会了给歌词分段，就能更好地了解它的结构，了解了一首歌的结构，你就能更好的布置它的结构。
       插段体是因为用一段歌词没有表达完要表达的意思，接着继续抒发情感。它在起承转合的结构上，另加了转与合。插段式的歌词结构是：起、承、转、合、转、合。
4、自由体
自由体结构一般没有固定的格式限制,结构比较松散,句式也比较自由,上下句之间没有严格的对称或照应。因此,对于自由体式的诗歌创作,一定要在内容或形式上把握住作品的整体性和统一性,否则容易变成散文或随笔。
(A)内容统一
在全文中可以没有严格的段落分布,但是不能没有内容上的连贯性。一般情况下,自由体诗歌采用叙事的手法较为多见,经常会出现“讲故事”的方法来叙述诗歌内容。整首诗歌从头至尾围绕一个故事而展开。
《何等大的慈爱》小敏
何等大的慈爱，耶和华给你；
何等大的恩典，耶和华给你。
我们在祂爱中遨游驰骋，
耶和华亲手把我们养育，
 
躲避无数的灾难饥荒和瘟疫，
祂用翅膀遮蔽你赐平安又保守你。
耶和华有何神像祢？
我们两眼流泪心灵深处呼唤着祢；
 
我们立定往普天下普天下传扬祢！
告诉他们祢的作为曾创造这天地。
信靠祢赦免罪恶得永生永生；
生死祸福宇宙的大权在祢手里。
 
 
为了更好的了解这一首歌，让我们先读经文：
歌5：2-8
我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音，他敲门［说］：“我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门；因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。”［我回答说］：“我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？”我的良人，从［门］孔里伸进手来，我便因他动了心。我起来，要给我良人开门；我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍；我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我；看守城墙的人夺去我的披肩。耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。
 
《眷恋》--歌5：2-8 罗马人
你在门外唤我回头
我竟寻找各种理由
看见门外伸来的手
正要起身祢却转身已走
 
寻找祢在深夜街头
秋风刺痛含泪双眸
被人打伤披肩被夺走
早知如此我何必当初
 
我的错误让祢心伤透
寻祢寻到天涯海角不回头
一生眷恋祢对我的温柔
除祢以外天上地下一无所有
 
我们的爱情胜过美酒
我的心依然为祢一生守候
一生一世把祢放在我胸口
天长地久我们永远不分手
 
(B)韵脚统一
有些诗歌从形式上看比较松散,句式也很不工整,但是每句的韵脚基本相同,这种由若干个韵脚相同的句子组织在一起的诗歌,也具有一定的内在统一性。如《眷恋》这一首歌。
该例从头至尾保持一个的脚,采用了汉语十三辙中的“灰堆”韵,虽然结构较散但听起来还是具有很浓的诗歌韵味。
自由体诗歌在创作上其实没有严格的要求,因为它是一种“常规诗歌”之外的诗歌体裁。
 
五、结构的朋友
    一首诗歌中，如果拥有了：何人、何事、何时、何地、为何、如何，那会是一首不错的诗歌。这就是诗歌结构的六个朋友：
还以《眷恋》这首歌为例：
1.何人（人物）--良人和我
2.何事（事件）--我不给良人开门让他伤心
3.何时（时间）--深夜
4.何地（地点）--先在家里、后在街上，二个地点
5.为何（原因）--和良人闹情绪
6.如何（结果）--后悔、反省
    一首诗歌有了这六个朋友，会让这首诗歌生动起来。当然不是每一首诗歌都同时拥有这六个朋友的，但最少要有三个以上。在创作中尽量让一首诗歌结构的朋友多起来。
六、优良的结构
四个原则：统一；次序；均匀；进行。
1.统一----只有一个主题
2.次序----谁在前，谁在后
3.均匀----引子、主要部分、结尾要有合理的布局。
4.进行----诗歌是动的，要有进行的情节。
 
还以《眷恋》这首歌为例：
 
1.统一：良人与新妇之爱
2.次序：从不开门到开门四处寻找，故事情节有先有后。
3.均匀：第一段--不开门、第二段--寻找、第三段--后悔、第四            段--反省。每一段表达一层意思。
4.进行：从对良人冷淡到四处寻找良人；从不愿给良人开门到不愿          意和良人分手，情感在升级，故事在继续。
 
 
作业：
1. 自由体诗歌要注意什么？
2.选一首歌词，找出它结构的朋友。
3.找一首歌词，按优良结构分析它。
可选作业：写一首在结构上有六个朋友的诗歌。