周末休闲 老王谈禅：如何辨别佛系的伪大师和骗子
朋友问：如今佛系者众，你说当下有很多假佛学大师和骗子，如何辨别呢？老王答：问得好，确实：假作真时真亦假。现实中往往真修行者讲的朴实，恰恰无人信；假大师胡说八道讲的天花乱坠，恰恰粉丝多，那么如何鉴别真假？老王认为可以从以下几个角度去考察：一是真修行者讲正信，假大师要你迷信；二是真修行者修证真我，假大师要你灭失自我；三是真修行者欢迎质疑，假大师不容质疑；四是真修行者讲究众生平等，假大师一定分三六九等；五是真修行者尊重科学，假大师惧怕科学；六是真修行者引导你证悟，假大师要替你开悟；七是真修行者不作神秘，假大师神神叨叨；八是真修行者悟在当下，假大师往往说越古老越神；九真修行者平常自在，假大师满嘴佛言；十是真修行者让你开发智慧，假大师让你洗脑愚昧；依上述十条去验证即可验明真假。
朋友问：佛教有正信与迷信之分吗？老王答：关于佛教，由于所有信仰都求绝对，所以老王不皈依，但我尊重佛教。老王更喜欢谈佛学，追求的是自由与自在。从佛教本质上讲没有迷信和正信的分别，佛教就是佛教。但从信仰佛教的每个人角度考察，确实有迷信与正信之别。所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的佛教，是让人觉悟的佛教，如果大师不把佛陀作为一个觉悟的人，而是大肆渲染和宣传佛陀的神秘，希望在此基础上建立你的信仰，就是在让你迷信；如果大师总是把上古圣人神话，宣传人做不到的什么心灵感性，说什么人类使用文字就是堕落，出现语言更是堕落，现代文明也是堕落，只有回复到上古没有语言文字的时候才是光明正途等等，这种不引导人开悟智慧，反对现代文明发展，宣传人类做不到的特异现象，希望在此基础上建立你的信仰，就是迷信。如果你被大师洗脑，迷失了自我，陷入了神秘，你就是迷信了。
朋友问：佛学不是讲无我吗？灭掉自我，达到我无，为什么不对！为什么这样讲的就是假大师？
佛学讲究无我，是让你去掉我执，不是要灭掉自我。佛学的无我指的是“无我相”，指的是世界变动不居，任何生命的身、心都在刹那不停地变化著，既有某一阶段的微小量变，也有不同生命形态之间的质变与轮回，这中间没有一个不变的“我”存在，但绝不是“我无”。佛学追求无我的背后，有一个全新的自我观，是一个从假我，到无我，再到真我的发展历程。佛教认为人由五蕴和合而成，没有一个常恒自在的主体“我”是人无我；认为一切法都是因缘和合而成，本性都是空的，所谓性空幻有，是法无我。但是佛学更强调：通过人无我、法无我，去除我执，才可以悟到真我！真我是出离生死烦恼的自在之我！佛教更强调真我有八大自在！佛教绝不是让人灭掉自我，而是通过打破我执，找到生心无住真实的自我。根据佛学说法：过去的已经过去，不可得。未来的还未来，也不可得。乃至现在，刚说现在，已成过去，也不可得。一切现象，过来过去，皆不可得。然而，有个主人，他不随万相的生而生，也不随万相的灭而灭，他是一个永恒的当下，他是映现万相的主人。他不是别人，他原来就是我。佛教的根本大义，就是引导我们觉悟这个“本真的自己”，回归这个“本真的自己”。让你灭掉自我，达到我无的所谓大师，一定是居心叵测的假大师！慎之慎之！
朋友问：科学都是欢迎质疑的，但佛教是信仰，信仰不能质疑，为什么你说讲：不容质疑的就是假大师？老王答：确实，佛教是信仰，不容质疑，这也是老王不拜佛门师傅，不皈依佛教的一个理由吧。老王崇拜佛祖，尊重佛教，追求自在！但佛教终极信仰不容质疑，绝不是佛学大师不容质疑。很多所谓佛学大师甚至佛门高僧，并不代表佛教，他们宣讲的佛学理论如果是正信的佛教，怕什么质疑？就是在佛门，辨经都是一个修行的过程，不起疑情，不辨经，佛学大师给你灌输什么你就信什么，这不是求智慧，是求愚昧。让你灭掉自我，不起疑情，不求证据，不讲证悟，只信大师张口就来，全是结论，说什么你就信什么。大师讲：地球越来越小，你就认为真的是越来越小，大师说文明就是堕落，你就认为文明是堕落，大师讲科学什么都不是，你就认为科学什么都不是，这是学佛吗？这才是自求堕落和愚昧。这样的大师不仅仅是假大师，更是邪教大师！朋友问：你说的众生平等是什么意思？大师也都讲众生平等啊？老王答：世界上不是也有满口仁义道德，一肚子男盗女娼吗？有的大师开篇也讲众生平等，但后面就讲上古之人圣贤、中古之人圣人、当今之人堕落，就讲什么人类越来越堕落，还说什么因为频率固化，就讲只有跟着他修行才能提升人的层次等等。其实这已经类似李洪志法轮功言论了，我不理解为什么那么多人被此迷惑。嗨！朋友问：现在科学本来就有很多解释不了的问题啊？而佛教是终极真理，可以解释一切科学解释不了的东西，为什么否定科学的就是假大师？大师给你讲学，替我们开悟不对吗？佛教本来就很难理解，说法不可能什么人都懂，满嘴佛言也没什么不对啊。你提的这些标准有问题。老王答：科学不能解释很多问题很正常，科学在发展，也在不断进步。科学虽然不能解释很多现实问题，但不逃避现实问题，科学讲究的逻辑自洽和实证验证。在现实世界我们离不开科学。当然，佛教是一种信仰，是终极真理，但说佛教可以解释一切科学解释不了的问题就是瞎说了。我知道佛教是尊重科学的，而不是否定科学。对于不能解释的问题，科学选择的是研究探索，佛教的选择是不语言说，所谓的十四无记就是指十四个佛陀认为不应该讨论的问题。现今社会如果还惧怕科学，说科学不值一提的大师真的还有人信吗？那我无语了。佛学修正不是靠大师满嘴胡言，胡编烂造的对佛经乱解读，是需要踏踏实实的证悟，老师应该引导学生开悟，应该不做神秘，自在平常，耐心讲解，帮助学生开发智慧，而不是满嘴佛言，神神叨叨，厚古薄今，竟说些不可验证的神迹、神话唬人。这样的大师都值得警惕啊！在当今高僧大师满街走的年代，真替众生担忧啊！
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