“天下大势，分久必合，合久必分”，中华上下五千年，历经的朝代数不胜数。其中各种朝代兴亡，多少王朝更迭弯绕。自古数十个王朝之中存活时间最长的要数东西二周，其统治长达800年之久，其次即属长700多年的商周。王朝的更迭存在着一个“车轮”般的规律，王朝发展到鼎盛时期，紧接着就便会出现衰亡，这是历史演变进化的一种方式，以一种进步的社会文明去替代前一种不适宜的社会文明。

不过，有一个例外的“王朝”，它存在了存在了两千多年。看到这里大家一定会觉得奇怪，因为这似乎与前文中的内容有所相悖。其实不然，这是一个特殊的王朝，它就是“孔家王朝”。一个文化王朝会因为统治者的更换而改变，会因为各种势力的重新分配割据而改变，还会因为外敌的入侵而改变，似乎一个文化王朝的改变十分容易，几百年一个轮回，长短较于历史长河的发展而言都相差无几。

文化的统治王朝却不一样，人类的生存与管理是存在很重到的关联，但是文化却更加重要，文化是流淌于百姓思想生活的点点滴滴，无孔不入。古代孔子的儒家思想可以说是从古至今，源远流长。中国古代实行封建帝制，武力是让一个君王上其位的主要保障，可要要想始终在其位，则在武力统治的基础上，必须有文化的管理。百姓自不是劳动生产的工具，有思想有立场。

智者云:“得民心的者得天下”，所以百姓之心也为君王所需要统治之地。在儒家思想中恰好便有“忠”、“义”、“礼”、“智”、“信”等内容，恰巧十分符合统治者的心意。并且在古代朝堂其实正真意义上来说，实为分权治国，即为“皇帝与士大夫共天下”，而士大夫之族，读诵、推崇的皆为儒家经典，所以儒家思想在古代早早便扎下深根。

细推儒家在中国的发展历史，应是在汉武帝时提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想开始彻底在中国占据主导地位。自此之后孔子的地位依然不遑多论，在当时孔子的地位可能不亚于统治者的地位，甚至于其实统治者对于孔子都持着三分敬意。几乎在每一个朝代，孔子的后人都被受到册封，十分尊荣。

其实撇开所有的儒家所有帝王家授予尊荣不谈，儒家依旧能够传承千年。儒家思想不是一成不变的古板思想，其具有十分强大的包容性。儒家思想在封建专制的古代能够适应统治者的要求，在现今社会依旧能够适应社会文明的要求，这证明着其极强的生命力。现如今儒家思想已然成为中华民族的核心思想，它同时承载着我们民族的传统文化，有着十分重要的地位。
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