101、“金要足赤，人要完人”。这是一种（形而上学的观点）。
102、在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情出发，走自己的路。这体现了（矛盾的普遍性和特殊性的统一）。
103、系统是指（诸要素相互联结的统一整体）。
104、“一切以地点、时间、条件为转移”的观点是（唯物辩证法的观点）。
105、具体问题具体分析所依据的哲学原理是（矛盾的特殊性原理）。
106、矛盾的普遍性和特殊性的关系是（共性和个性的关系）。
107、因果联系所揭示的是（前后相继现象之间引起和被引起的关系）。
108、偶然性对事物发展的作用是（促进或延缓的作用）。
109、必然性是由事物的（根本矛盾决定的）。
110、可能性是指（预示事物发展前途的种种趋势）。
111、杰出人物的产生是（必然性和偶然性的辩证统一）。
112、抽象的可能性是指（在现实中缺乏充分根据，当前条件下不能实现的东西）。
113、在内容和形式的矛盾运动中（内容活跃易变，形式相对稳定）。
114、事物的性质主要是由（矛盾的主要方面决定的）。
115、事物的本质是（组成事物的基本要素的内在联系）。
116、事物发展的基本方向是由（矛盾的同一性决定的）。
117、同质的事物也是有区别的，把它们区别开来的依据是（事物的属性和量）。
118、矛盾斗争的基本形式是（对抗与非对抗）。
119、实践是指人们的(改造世界的物质性活动)。
120、直接经验和间接经验的关系（认识的“源”和“流”的关系）。
121、马克思主义认识论的首要的基本观点是（实践的观点）。
122、马克思主义考察社会历史的出发点是（人们的物质生产活动）。
123、认识的主体是指（从事实践和认识活动的人）。
124、认识的客体是指（实践和认识活动所指向的对象）。
125、辩证唯物主义认为认识的本质是（主题对客体的能动反映）。
126、辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点是（实践的观点）。
127、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（唯物论和唯心论两条认识路线的对立）。
128、理论认识的特点是（间接性和抽象性）。
129、理性认识的特点是（借助于抽象思维达到的对事物本质的把握）。
130、理性认识高于感性认识，因为（理性认识反映了事物的本质，感性认识反映了事物的现象）。
131、感性认识的局限性在于它（只是对事物的外部联系的认识）。
132、主观和客观、认识和实践的统一是(具体的历史的统一)。
133、实践的最基本的形式是（改造自然的生产实践活动）。
134、对不可之论最有力的驳斥是（社会实践）。
135、真理是指（人们对客观事物及其规律性的正确认识）。
136、真理的根本属性是（客观性）。
137、列宁指出：“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。”这句话说明（任何真理都有自己适用的范围和条件）。
138、客观真理是指（正确认识中对人的意志为转移的客观内容）。
139、绝对真理是指（它的客观性）。
140、绝对真理（真理的绝对性）和相对真理（真理的相对性）的关系是（真理的两种不同属性）。
141、检验真理的标准只能是（社会实践）。
142、实践成为检验真理的唯一标准，在于它是（具有直接现实性的活动）。
143、实践是检验真理的根本标准，这个标准（既是确定的，又是不确定的）。
144、实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为（作为检验真理标准的社会实践总要收到历史条件的限制）。
145、实践是检验真理的根本标准，这是因为（实践不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点）。
146、感觉、知觉、表象是（感性认识的三种形式）。
147、概念、判断、推理三种形式属于（理性认识的范畴）。
148、一切真知归根到底来源于(社会实践)。
149、感性认识的特点是（直接性、形象性）。
150、割裂感性认识和理性认识的统一，就会导致（经验论和唯理论的错误）。
151、实际工作中的教条主义者，割裂了感性认识和理性认识的辩证关系，犯了类似（唯理论的错误）。
152、一个完整的认识过程是（实践—认识—实践）。
153、在认识论中坚持反映论原则的是（所有唯物主义者）
154、认识是否具有真理性，关键在于（是否符合客观事物的规律性）。
155、真理多元论错误的实质在于（否认真理的客观性）。
156、真理一元论是指在一定条件下对同一对象（正确的认识只有一个）。
157、在真理问题上坚持辩证法，就必须承认（真理既是绝对的，又是相对的）。
158、人类认识发展的根本动力是（社会实践）。
159、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南是实践是盲目的实践。这段话是强调（要发挥理论对实践的指导作用）。
160、认识过程中意义更为重大的飞跃是（从理性认识到实践的飞跃）。
161、“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理”，这是因为（真理是具体的有条件的，有一定的适用范围）。
162、检验认识的真理性，就是检验（主观认识是否同客观事物及其规律相结合）。
163、把经过实践证实正确的理论看成终极真理，并当成检验其他一切认识的是否真理性的标准，这种观点是（形而上学观点）。
164、社会发展的决定力量是（物质资料的生产方式）。
165、毫无内在根据、与客观必然毫无联系，在任何时候都不可能实现的东西是（不可能性）。
166、文化最主要的功能是（促进社会发展的功能）。
167、在社会主义条件下，人民群众创造历史（仍然受到社会历史条件的制约）。
168、历史观就是（人们认识社会历史现象、解决社会历史问题所持的根本观点和根本方法）
169、关于历史观和世界观的关系，下列选项中表述错误的是（历史观包括世界观）
170、关于社会历史观与社会科学的关系，下列选项中表述错误的是（部分与整体的关系）
171、社会历史观的基本问题是（社会存在与社会意识的关系问题）。
172、作为社会生活的物质方面，社会存在中不包括（国家政权）
173、在社会存在中起决定作用的是（生产方式）
174、作为社会生活的精神方面，社会意识中不包括（人口因素）
175、意识与物质的关系是（物质决定意识，意识对物质具有反作用）。
176、社会意识形态是指（社会意识中反映经济基础并为其服务，属于上层建筑的部分）
177、社会意识的核心是（人口因素）
178、唯心主义英雄史观的理论出发点是（社会意识决定社会存在）。
179、关于历史观，下列选项中表述错误的是（英雄史观属于唯物史观）
180、列宁认为，唯心史观的两个根本缺陷是（不懂得社会存在决定社会意识，不懂得人民群众是历史的创造者）。
181、唯心史观产生的根源不包括（阶级矛盾、阶级斗争尖锐化是唯心史观的思想根源）
182、唯物史观创立的社会历史条件主要是（工业革命以来欧洲资本主义迅速而充分的发展）
183、社会历史发展是一个自然历史过程。这句话是说（社会发展与自然界发展一样是有规律的）。
184、与剩余价值理论一起并称为马克思两大理论贡献的是（历史唯物主义）
185、关于地理环境在社会的存在与发展中的作用，下列选项中表述错误的是（地理环境决定着社会制度的性质和变化）
186、关于人口因素在社会的存在与发展中的作用，下列选项中表述错误的是（人口因素决定着社会制度的性质和变化）
187、生产方式是（生产力与生产关系的统一）。
188、人类历史归根结底是（生产发展的历史）。
189、生产力范畴反映了物质资料生产中（人与自然之间的关系）
190、生产力中的实体要素不包括（科学技术）
191、生产力中的主导性要素是（劳动者）
192、生产力中的非实体性要素不包括（劳动者）
193、衡量生产力水平的客观尺度是（生产工具）。
194、理解人类社会发展史的“钥匙”是（劳动发展史）。
195、生产关系不包括（人与自然的关系）
196、生产关系范畴反映了物质资料生产中人与人的（经济关系、物质关系）。
197、生产关系中具有决定意义的方面是（所有制关系）。
198、关于生产资料所有制在生产关系中的地位，下列选项中表述错误的是（生产资料所有制决定生产力）。
199、根据生产资料所有制的性质，可以将历史上的生产关系分哪两种基本的类型（公有制和私有制）。
200、社会经济结构就是（一定社会中各种生产关系的总和）。