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南怀瑾大师曾说过，任何一个人，一生只做了三件事，便死去了：自欺、欺人、被人欺。这世上的大多数人都难以逃脱这三样，往往是浑浑噩噩、抱恨终身。若有人能摆脱这三者的禁锢，就能超出界外，达到真正的高境界了。

不自欺

或许有人会说，不欺骗自己不是一件理所当然简单至极的事情吗？但事实上是，欺骗自己反而是最容易的。一个人能够对自己形成清晰的认识，不欺骗自己，其实很难。
孔子初次参加祭祀典礼的时候，有许多规矩都不懂，于是谦逊地请教身边的人。有人感到不满，就责备孔子不知礼。孔子坦然道：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

纵然不懂规矩，这也没有什么可丢人的，主动向人请教，不至于到时候出现岔子，这才是明智的做法。很多人则连对自己诚实这一点都难以做到，好荣光薄面而忽略事实，岂知只是坑害自己罢了。
人们往往无法对自己形成一个清晰准确的认识而为事物表面所蒙蔽。这世间多的是狐假虎威的狐狸，在一句句恭维与谄媚中得意忘形、忘乎所以，待到失势时，往日的浮华表象莫不是巨大的讽刺。只有时刻保持谦逊反省之心，保持清醒状态，才能拂去外在的浮云，认清自己。

不欺人

“不欺人”是做人的坚守，真正的君子不屑于用狡诈的手段去对付别人，只有保持内心的真诚，与人坦率，才能如清风明月般高洁出尘。

苏轼在乌台诗案中被人寻章摘句而获罪，扣上反对皇帝的帽子，当时九死一生。后来新党垮台，苏轼得以重返朝堂。旧党想以同样的罪名打压一个新党言官，苏轼却反对。苏轼尝过这罪名的滋味，决计不愿意重复别人狡诈的手段，“以彼之道，还施彼身”。

这是对心中良善的坚守，而不因自己的利欲与受过的屈辱发生改变。因为曾经身陷囹圄，而更懂得自由的可贵。世事变迁，有多少人变成了自己曾经讨厌的样子。良善不难得，难得的是对内心良善的坚守，无论外界多么污浊，能够不自欺、不欺人。

不被人欺

当一个人不自欺，不欺人，那么还有谁能够欺骗的了他呢？不自欺，则有了洞然的心灵；不欺人，则有了良善的坚守。届时，万般姹紫嫣红于己，不过是过眼云烟，亦不能撼动内心半分波澜。

苏轼一生历尽坎坷，宦海浮沉，飘零四海。若他自欺欺人，如同他的朋友章惇一样，明知官场的黑暗腐朽而沉沦泥沼不能自拔，以他的才华，那大可以官途顺畅，不惧谗忧。
但是他没有，他对自己真诚，所以不回避官场的龉龃；他对别人真诚，所以从不坑害政敌。如此，心中洞然，又如何能被人欺。

人，因为有“自欺”，进而想要“欺人”，那么“被人欺”似乎也是在情理之中的事了。所以，人若不自欺，谁又能欺得了你呢？王阳明说“人人自有定盘针，万化根源总在心。”人生在世，只要坚守本心，修身养性，自然能得圆满。

换言之
人要自爱，才能爱人，最后自然可被人爱
人要自尊，才能尊人，这样才能使人尊你
人要自立，才能立人，这样才能让别人立你
不要管外界的环境如何，只要修好自己的身
守住自己的心，人生自然能得圆满
完
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